tag:blogger.com,1999:blog-52959552096583397212024-03-29T00:00:32.040+00:00CoolLAMAS' MUR@LLEMA EMRC.IN 2023-2024: ''NÃO TENHAMOS PRESSA, MAS NÃO PERCAMOS TEMPO!’
(José Saramago)
- emrccolegiodelamas@gmail.compaulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.comBlogger7669125tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-34339793136013673372024-03-29T00:00:00.001+00:002024-03-29T00:00:00.138+00:00O VALOR DA EDUCAÇÃO...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_XpUUrlQ2zKxATTEENXQTRvne63606hobFnogy54r_HAK8-LocLUXkMLYmF8pXwXRPom5b73HiMiKp0-KseO8ktIQ-UExM4QLMh93uQlC0XnDVytCNua-NXO1yZoVSPjLOycJYYNk3u3r2yUsDiVZ-n6vgGPcnQBIKfLa4qDShp1IzAnkO2DGHPjrI8W6/s663/351488790_595220542424894_4309492954322869883_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="663" height="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_XpUUrlQ2zKxATTEENXQTRvne63606hobFnogy54r_HAK8-LocLUXkMLYmF8pXwXRPom5b73HiMiKp0-KseO8ktIQ-UExM4QLMh93uQlC0XnDVytCNua-NXO1yZoVSPjLOycJYYNk3u3r2yUsDiVZ-n6vgGPcnQBIKfLa4qDShp1IzAnkO2DGHPjrI8W6/w635-h583/351488790_595220542424894_4309492954322869883_n.jpg" width="635" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-9594463567057202942024-03-28T13:54:00.002+00:002024-03-28T13:54:07.142+00:00Conto 'O HOMEM QUE ERA DEUS', Paulo Costa<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/uQm4w5SS2Uo?si=Ox6Mg2tubduw3iiI" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/uQm4w5SS2Uo/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-25855390831297834332024-03-28T00:00:00.000+00:002024-03-28T00:00:00.149+00:00UM DEUS QUE NOS LEVANTA...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2FiG6g5cui8KHFyMcukqbO4CF05uaW02667F9cNo2hLY0w0adUyOJH-kaobKSZLHER3MiJPmaTUS-up-kSoqAMGkD1EOlfgEQ-lN0uXEsD_GYjj-odwZ2AUo3QuzygGv5etaq6FEy8mNV2IQvxLlTO2QENFzdLOlCYnENoI8neovDXCUcQhDBCOukCNxN/s960/420556979_871317141662623_1206714700189603783_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="827" data-original-width="960" height="546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2FiG6g5cui8KHFyMcukqbO4CF05uaW02667F9cNo2hLY0w0adUyOJH-kaobKSZLHER3MiJPmaTUS-up-kSoqAMGkD1EOlfgEQ-lN0uXEsD_GYjj-odwZ2AUo3QuzygGv5etaq6FEy8mNV2IQvxLlTO2QENFzdLOlCYnENoI8neovDXCUcQhDBCOukCNxN/w633-h546/420556979_871317141662623_1206714700189603783_n.jpg" width="633" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-53281808510707343172024-03-27T16:20:00.002+00:002024-03-27T16:20:34.591+00:00PROJETO ‘ARCA DE NOÉ’: AANIFEIRA I COLÉGIO DE LAMAS<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiR3fhSKtDCP56Y6rcAInTg2I8m7qts-ZsEn8eeDjTx8CxObLBCX4ksi7Owucpt-c8C8YsikA6gu7SyETqVzVWirt6wgZasvHcFjdFHjJr9YVsAexzgXnlpsyPVosHvv_CBVmXu9MKIRCTFA9R8v6VEysMqVUPx6U_CiYFBMgzKYKG6Rfa48W1GGUwMdpA/s2048/433109854_820358173467151_8626814938720441454_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiR3fhSKtDCP56Y6rcAInTg2I8m7qts-ZsEn8eeDjTx8CxObLBCX4ksi7Owucpt-c8C8YsikA6gu7SyETqVzVWirt6wgZasvHcFjdFHjJr9YVsAexzgXnlpsyPVosHvv_CBVmXu9MKIRCTFA9R8v6VEysMqVUPx6U_CiYFBMgzKYKG6Rfa48W1GGUwMdpA/w634-h634/433109854_820358173467151_8626814938720441454_n.jpg" width="634" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Durante o mês de março, as
disciplinas de EMRC.IN, EPS e CIDADANIA e DESENVOLVIMENTO dinamizaram
uma campanha a favor dos animais que estão ao cuidado da AANIFEIRA, a que
se chamou PROJETO 'ARCA DE NOÉ'.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">A Associação
dos Amigos dos Animais de Santa Maria da Feira realiza um trabalho
extraordinário na defesa e proteção dos animais abandonados do concelho de
Santa Maria da Feira e como há vários alunos e ex-alunos que gostam desta
causa, ajudam e fazem lá voluntariado, optou-se por se fazer, enquanto escola,
alguma coisa concreta que revelasse o altruísmo e bondade, também com os nossos
amigos de quatro patas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Simbolicamente, e após conversa com
a Presidente da AANIFEIRA, a comunidade escolar foi convidada a oferecer ração
de cão, biscoitos, patés e outras guloseimas caninas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Os nossos alunos foram
sensibilizados também para outras formas de ajuda como o voluntariado, os
donativos, a adoção e o apadrinhamento de cães e gatos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Como habitualmente, a comunidade
colegial foi extremamente generosa, tendo sido entregue no dia 26 de março
dezenas de caixotes com as ofertas dos alunos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Os voluntários
da AANIFEIRA procuram novos donos para animais abandonados, intervêm junto das
autoridades competentes no sentido de que as leis de defesa e proteção dos
animais sejam respeitadas e promovem e realizam campanhas de sensibilização
junto da população.</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">A ANNIFEIRA, sempre focada na melhoria das condições
de vida dos animais, abrange diversos serviços relacionados com os nossos
amigos de quatro patas: p<span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">rotocolos com entidades acreditadas, abrigo
para albergue de animais abandonados ou em risco, cuidados de alimentação e
saúde dos animais, promoção da adoção responsável e promoção de campanhas de
sensibilização para defesa e proteção dos animais.</span></span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Muito obrigado a todos quantos
puderam e quiseram contribuir nesta campanha!</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span><b style="text-align: right;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Professores
Jorge Alves e Paulo Costa</span></b></p></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB3Ae5ZvrEl4mMH1jYBOqYpI-7fmxkkX194qi6fNz-fXkBfG-4_RY_K3zkp2Cufg00Z5PyoiQLsiRKWrIZLYohB64TSUckqIW0NZlyiXvzL1SaSqAB1l2jmbvi2AwTE1vbPXJI4akMmTX5-QYXxuVvex6H78fUdAC8Q4D2klcNMcwaEX6fy3uj3bZRcDo3/s720/276160156_338418808313079_6527339924944013700_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="635" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB3Ae5ZvrEl4mMH1jYBOqYpI-7fmxkkX194qi6fNz-fXkBfG-4_RY_K3zkp2Cufg00Z5PyoiQLsiRKWrIZLYohB64TSUckqIW0NZlyiXvzL1SaSqAB1l2jmbvi2AwTE1vbPXJI4akMmTX5-QYXxuVvex6H78fUdAC8Q4D2klcNMcwaEX6fy3uj3bZRcDo3/w635-h635/276160156_338418808313079_6527339924944013700_n.jpg" width="635" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9U1Kk9-tBher0L_1hbUegQB3pbrIxRmVzgQjZ7jc81zmX92jdmzngiJdL0l5EDHALHp75gIA6CKv3cVcAjU9kG12tWvxRdENGyJUKsXn7-rzpvm6np7W6I8_7V8-DeLq_zp5pg-SeOpcOdoHpbxkizwUeRO3ddkEHe2Qlzb1p5sSQReLXz86EO5hU_GPP/s1210/276293085_338418811646412_7656497026026311032_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="490" data-original-width="1210" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9U1Kk9-tBher0L_1hbUegQB3pbrIxRmVzgQjZ7jc81zmX92jdmzngiJdL0l5EDHALHp75gIA6CKv3cVcAjU9kG12tWvxRdENGyJUKsXn7-rzpvm6np7W6I8_7V8-DeLq_zp5pg-SeOpcOdoHpbxkizwUeRO3ddkEHe2Qlzb1p5sSQReLXz86EO5hU_GPP/w635-h258/276293085_338418811646412_7656497026026311032_n.jpg" width="635" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4cgX4m47tJ7JrRs2zMRPHYq9RBWjHvirJ5xH9KCX40U4MEW1NmtAiGuh-2jSloD608zBQ8KaUYtoP0BmTI_oKnwapbllyxe9cyDR5s6SmaH0WZB03bXZiVhBHpb4VR1CC9O_uBMq2AnChENt3lly5EUKTnFnlkEmD3BTbhOdmVc-GC8C3tOEfA2-59c-r/s1600/432865700_820359430133692_7659422546553354754_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="1600" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4cgX4m47tJ7JrRs2zMRPHYq9RBWjHvirJ5xH9KCX40U4MEW1NmtAiGuh-2jSloD608zBQ8KaUYtoP0BmTI_oKnwapbllyxe9cyDR5s6SmaH0WZB03bXZiVhBHpb4VR1CC9O_uBMq2AnChENt3lly5EUKTnFnlkEmD3BTbhOdmVc-GC8C3tOEfA2-59c-r/w631-h355/432865700_820359430133692_7659422546553354754_n.jpg" width="631" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3zgzjRNDEJQk021idaqhSEBVy5hbGTveE2hJUdabwCvQFnMksMhW5F8pQ9SB8aHXTdegXWHC-xYzYZcKHxEpNKj4nSd2wxktfawQOsZvJcBC0GOPBJpzbwrgWUmL6R0Nct6w8BFF7yvssMTP4wcjWzCT1axrWiC60Lk2MGb-sF_lDxui3VtbVgbdi_qrz/s2048/432868328_820358703467098_5360912153846344081_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3zgzjRNDEJQk021idaqhSEBVy5hbGTveE2hJUdabwCvQFnMksMhW5F8pQ9SB8aHXTdegXWHC-xYzYZcKHxEpNKj4nSd2wxktfawQOsZvJcBC0GOPBJpzbwrgWUmL6R0Nct6w8BFF7yvssMTP4wcjWzCT1axrWiC60Lk2MGb-sF_lDxui3VtbVgbdi_qrz/w632-h632/432868328_820358703467098_5360912153846344081_n.jpg" width="632" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd6i39kppOp3ZyHrwkAjM4w85aW0Skr4szP7UhhZqjQT_FB-FNNBsB4iQougw2PES_AQ7PSmRf82O_1vHNxMOPLs9D7y6oOdxS5iSdFy5pUJJNfi7FEtyKEziOh4fAyOHyMxA3_7hvv4-4ipHJ9REUNW9j6p3vatL_p4rTcTHMh3t4q9vyYkTqj2WSSS7i/s2048/432913969_820358650133770_5779478714932893401_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1155" data-original-width="2048" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd6i39kppOp3ZyHrwkAjM4w85aW0Skr4szP7UhhZqjQT_FB-FNNBsB4iQougw2PES_AQ7PSmRf82O_1vHNxMOPLs9D7y6oOdxS5iSdFy5pUJJNfi7FEtyKEziOh4fAyOHyMxA3_7hvv4-4ipHJ9REUNW9j6p3vatL_p4rTcTHMh3t4q9vyYkTqj2WSSS7i/w635-h357/432913969_820358650133770_5779478714932893401_n.jpg" width="635" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTB6NV6el3Qb7t1yzYcVNyJ_HzP47BkUr9g-5a_0T75F3CEJrGWQh72FRuApbAqNH3Ge9_aX6zJbI4LBJUJDYbZlzwABCpQElgkTwnP_Tl8AChPk8NOFDblK3P7nOrnu-YNosMMiFBA7ZkBc8v_VKavlc0xIkYReKm-Qbq4jjdr75h_jaCLGBdMJaAYltL/s1080/432916945_820359090133726_3903866074038171141_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTB6NV6el3Qb7t1yzYcVNyJ_HzP47BkUr9g-5a_0T75F3CEJrGWQh72FRuApbAqNH3Ge9_aX6zJbI4LBJUJDYbZlzwABCpQElgkTwnP_Tl8AChPk8NOFDblK3P7nOrnu-YNosMMiFBA7ZkBc8v_VKavlc0xIkYReKm-Qbq4jjdr75h_jaCLGBdMJaAYltL/w634-h634/432916945_820359090133726_3903866074038171141_n.jpg" width="634" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7B97sW5XsdCq36syuRt0qm6Zyr6vmWSkRSL51AKiwjAffWVyq2txaxt10j3IneZKfTgGgFw80y7VC_iM7ifN-XL6BjPk3px9BRqCPeRda2Dcmk0nkEHlC1DWJhMJP7fC3gvuac_6LM6fCSqUySfk2ZkY-zIZ8J3KNEKFYXjOIsGHCHdbCHQw0qybvlCLu/s1080/433239179_823905639779071_1469482231471972724_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="630" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7B97sW5XsdCq36syuRt0qm6Zyr6vmWSkRSL51AKiwjAffWVyq2txaxt10j3IneZKfTgGgFw80y7VC_iM7ifN-XL6BjPk3px9BRqCPeRda2Dcmk0nkEHlC1DWJhMJP7fC3gvuac_6LM6fCSqUySfk2ZkY-zIZ8J3KNEKFYXjOIsGHCHdbCHQw0qybvlCLu/w630-h630/433239179_823905639779071_1469482231471972724_n.jpg" width="630" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9MvVQ7aqmx6fHnf-t_bOF-xZNYXM-8JYxE99uc3yTDmUFi4UxPDsYHvmgy4PcA-sJJJ_4haL2NWGTkoByg1fcOW97Ln8bekd6KX9Zc-m12zt0hc5SYUxvwP7xf_rh0j-8MJGKcnppZg55lVJQiaPJRYx0Xzuh3cOFE93JJSGY1SzWevDseZjVNC77VWJr/s813/433922474_820358123467156_7297301449456651388_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="813" data-original-width="813" height="633" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9MvVQ7aqmx6fHnf-t_bOF-xZNYXM-8JYxE99uc3yTDmUFi4UxPDsYHvmgy4PcA-sJJJ_4haL2NWGTkoByg1fcOW97Ln8bekd6KX9Zc-m12zt0hc5SYUxvwP7xf_rh0j-8MJGKcnppZg55lVJQiaPJRYx0Xzuh3cOFE93JJSGY1SzWevDseZjVNC77VWJr/w633-h633/433922474_820358123467156_7297301449456651388_n.jpg" width="633" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-31151875216740834322024-03-27T00:00:00.002+00:002024-03-27T00:00:00.139+00:00ENSINAR A AMAR...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil5ouo-zzZH_paM8vOnTHpcvD0j7NBVuZR8fjnUD89Qk5AfUXIQHobXzGKkuAMIcDesPukj0WaCc-Nuju6zvgiHot8A4g4-AoDIV-m4-Nn3rG4pwl3uERoBoT3I4WhZdynGzdzQqivG8oB1PoVWnJ29PKx3eKdBi8bI0l0BDDbmQSF5ERG3gOG-mJS76DD/s843/422565137_877015537759450_5590552865737206417_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="804" data-original-width="843" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil5ouo-zzZH_paM8vOnTHpcvD0j7NBVuZR8fjnUD89Qk5AfUXIQHobXzGKkuAMIcDesPukj0WaCc-Nuju6zvgiHot8A4g4-AoDIV-m4-Nn3rG4pwl3uERoBoT3I4WhZdynGzdzQqivG8oB1PoVWnJ29PKx3eKdBi8bI0l0BDDbmQSF5ERG3gOG-mJS76DD/w636-h606/422565137_877015537759450_5590552865737206417_n.jpg" width="636" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-45031512288157588152024-03-26T00:00:00.002+00:002024-03-26T00:00:00.246+00:00A IMPORTÂNCIA DOS ABRAÇOS...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-a7eu1T9S9dzMFbRQAIfE6TRl95o5wcxfiSBc7RmO9l_ufuD0vx6GbiyMSSRFScxJFgI1RGa6DmqV_0W5jaQAvTr54l6HM584ke4hBGQlNYoBV6DX3rkVoCU4ks7JJ4-QT7O9IL5EcftIxKKkCVTp2LbdS9Xwr2FQ14aHGx3kANgHVcX-3tQ88A8QYZU1/s843/424638488_18174197218288906_8441641636088211895_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="843" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-a7eu1T9S9dzMFbRQAIfE6TRl95o5wcxfiSBc7RmO9l_ufuD0vx6GbiyMSSRFScxJFgI1RGa6DmqV_0W5jaQAvTr54l6HM584ke4hBGQlNYoBV6DX3rkVoCU4ks7JJ4-QT7O9IL5EcftIxKKkCVTp2LbdS9Xwr2FQ14aHGx3kANgHVcX-3tQ88A8QYZU1/w632-h632/424638488_18174197218288906_8441641636088211895_n.jpg" width="632" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-21577821397776155322024-03-25T00:00:00.002+00:002024-03-25T00:00:00.237+00:00NUNCA DESISTAS...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxGck7SEwAP3ewHOouBZIf6usjlHnfuqLM-Pn96Cd9QjTuywbfB9G3ZkXjVZrybqz00kyi9nWJxd5j4_954Zxk4QVKXVvYwQwX9cUxEHWkEZwKa3P1qn0ALegQ74PpYI4fsirkd9ysdi8cwSxSwa3sKAK62YZJggnjn07mi5WAEhyMZkTG7tEEWbJQITzI/s960/422580868_875592657901738_2293352616953631263_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="768" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxGck7SEwAP3ewHOouBZIf6usjlHnfuqLM-Pn96Cd9QjTuywbfB9G3ZkXjVZrybqz00kyi9nWJxd5j4_954Zxk4QVKXVvYwQwX9cUxEHWkEZwKa3P1qn0ALegQ74PpYI4fsirkd9ysdi8cwSxSwa3sKAK62YZJggnjn07mi5WAEhyMZkTG7tEEWbJQITzI/w507-h634/422580868_875592657901738_2293352616953631263_n.jpg" width="507" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-67576677589852906912024-03-24T00:00:00.003+00:002024-03-24T00:00:00.260+00:00DOMINGO DE RAMOS NA PAIXÃO DO SENHOR<p style="text-align: justify;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTHAjvrjv0tZz9GUz9jaiSsg8qMNyadixBQhHm1Vv8M83QwJAKsuVmIY-4ahjMGfBXndqlgVAtu9xh4XvYy0F2NlvojIV1izknQRHD2xuiXydEi5MmrNpTWqkj2cMhmYa6iKMypuYDhrQ5G_0cf2VaEbqzh2h1xX7C-gqF_9EC1zg_0ygHEHtNQqtu2zf1/s1200/como-hacer-una-palma-para-celebrar-el-domingo-de-ramos-con-los-ninos-1200x675.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTHAjvrjv0tZz9GUz9jaiSsg8qMNyadixBQhHm1Vv8M83QwJAKsuVmIY-4ahjMGfBXndqlgVAtu9xh4XvYy0F2NlvojIV1izknQRHD2xuiXydEi5MmrNpTWqkj2cMhmYa6iKMypuYDhrQ5G_0cf2VaEbqzh2h1xX7C-gqF_9EC1zg_0ygHEHtNQqtu2zf1/w635-h357/como-hacer-una-palma-para-celebrar-el-domingo-de-ramos-con-los-ninos-1200x675.jpg" width="635" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A liturgia deste último Domingo do tempo quaresmal, Domingo de Ramos, convida-nos a contemplar esse Deus que, por amor, desceu ao nosso encontro, partilhou a nossa humanidade, fez-Se servo dos homens, deixou-Se matar para que o egoísmo, a maldade e o pecado fossem vencidos. Por Jesus, Deus ofereceu-nos a possibilidade de uma Vida nova.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">primeira leitura</span> traz-nos a palavra e o drama de um profeta anónimo, chamado por Deus a testemunhar no meio das nações a Palavra da salvação. Apesar do sofrimento e da perseguição, o profeta confiou em Deus e concretizou, com teimosa fidelidade, os projetos de Deus. Os primeiros cristãos viram neste “servo de Deus” a figura de Jesus.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">segunda leitura</span> traz-nos um belo hino onde ecoa a catequese primitiva sobre Jesus. Fiel ao projeto do Pai, Ele desceu ao encontro dos homens, viveu a vida dos homens e sofreu uma morte atroz por amor aos homens. Mas a sua vida não foi malbaratada: Deus exaltou-O, mostrando que o caminho que Ele seguiu é o caminho que conduz à Vida. É esse mesmo caminho que somos desafiados a percorrer.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">O <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">Evangelho</span> relata-nos a paixão e morte de Jesus. É o momento culminante de uma vida gasta a concretizar o projeto salvador de Deus: libertar os homens de tudo aquilo que gera egoísmo, escravidão, sofrimento e morte. Na cruz onde Jesus ofereceu a sua vida até à última gota de sangue, revela-se o incomensurável amor de Deus por nós; na cruz, Jesus disse-nos que o amor até ao extremo gera Vida nova e eterna.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">LEITURA I – Isaías 50, 4-7</span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>O Senhor deu-me a graça de falar como um discípulo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para que eu saiba dizer uma palavra de alento</b></div><div style="text-align: justify;"><b>aos que andam abatidos.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Todas as manhãs Ele desperta os meus ouvidos,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para eu escutar, como escutam os discípulos.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O Senhor Deus abriu-me os ouvidos</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e eu não resisti nem recuei um passo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Apresentei as costas àqueles que me batiam</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e a face aos que me arrancavam a barba;</b></div><div style="text-align: justify;"><b>não desviei o meu rosto dos que me insultavam e cuspiam.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas o Senhor Deus veio em meu auxílio,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e, por isso, não fiquei envergonhado;</b></div><div style="text-align: justify;"><b>tornei o meu rosto duro como pedra,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e sei que não ficarei desiludido.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">CONTEXTO</span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">No livro do Deutero-Isaías (Is 40-55), encontramos quatro poemas (cf. Is 42,1-9; 49,1-13; 50,4-11; 52,13-53,12) que se diferenciam um tanto da temática desenvolvida pelo profeta no resto do livro. Referem-se a uma figura enigmática, que o próprio Deus apresenta como “o meu Servo” (Is 42,1). O nome “servo de Javé” é, na Bíblia, um título honorífico. Refere-se, habitualmente, a alguém a quem Deus chama a colaborar no seu projeto salvador. De facto, o “servo de Javé” que nos é apresentado pelo Deutero-Isaías, foi eleito por Deus e recebeu de Deus uma missão (cf. Is 42,1a; 49,1.5). Essa missão tem a ver com a Palavra de Deus e tem carácter universal, pois deve concretizar-se no meio das nações (cf. Is 42,1b; 49,6); será vivida pelo “servo” na humildade, no sofrimento e na obediência incondicional ao projeto de Deus (cf. Is 42,2-3). Apesar de a missão terminar num aparente insucesso (cf. Is 53,2-3.7-9), a dor do profeta não foi em vão: ela tem um valor expiatório e redentor; do seu sofrimento resulta o perdão para o pecado do Povo (cf. Is 53,6.10). Deus aprecia o sacrifício do profeta e recompensá-lo-á, elevando-o à vista de todos, fazendo-o triunfar dos seus detratores e adversários (cf. Is 53,11-12).</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Quem é este profeta? É Jeremias, o paradigma do profeta que sofre por causa da Palavra? É o próprio Deutero-Isaías, chamado a dar testemunho da Palavra no ambiente hostil do Exílio? É um profeta desconhecido? É uma figura coletiva, que representa o Povo exilado, humilhado, esmagado, mas que continua a dar testemunho de Deus, no meio das outras nações? É uma figura representativa, que une a recordação de personagens históricas (patriarcas, Moisés, David, profetas) com figuras míticas, de forma a representar o Povo de Deus na sua totalidade? Não sabemos; no entanto, a figura apresentada nesses poemas vai receber uma outra iluminação à luz de Jesus Cristo, da sua vida, do seu destino.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">O texto que nos é proposto é parte do terceiro cântico do “servo de Javé”.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">MENSAGEM</span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Quem toma a palavra é um personagem anónimo, que fala do seu chamamento por Deus para a missão. Não se designa a si próprio como “servo”; mas assemelha-se a esse “servo” de que se fala no primeiro cântico do servo de Javé (cf. Is 42,1-9). Também não se intitula “profeta”; porém, narra a sua vocação com os elementos típicos dos relatos proféticos de vocação.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A missão que este profeta/servo recebe de Deus tem claramente a ver com o anúncio da Palavra. O profeta é o homem da Palavra, através de quem Deus fala; a proposta de redenção que Deus faz a todos aqueles que necessitam de salvação/libertação ecoa na palavra profética. O profeta é inteiramente modelado por Deus e não opõe resistência nem ao chamamento, nem à Palavra que Deus lhe confia; mas tem de estar, continuamente, numa atitude de escuta de Deus, para que possa depois apresentar – com fidelidade – essa Palavra de Deus para os homens. A missão que Deus confia ao profeta/servo consiste em dizer uma palavra de alento a todos os que estão cansados e abatidos, a todos os que são magoados e injustiçados, a todos os que perderam a esperança.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A missão do profeta/servo não é fácil; concretiza-se no sofrimento e na dor. A palavra proclamada em nome de Deus é uma palavra que incomoda e provoca resistências que, para o profeta, se consubstanciam, quase sempre, em dor e perseguição. No entanto, o profeta/servo de Deus não resiste às agressões e condenações e torna o seu rosto “duro como pedra” face àqueles que o agridem e magoam. Não por insensibilidade, mas porque está decidido a suportar tudo a fim de levar até ao fim a missão que Deus lhe tinha confiado. O verdadeiro profeta não desiste nem se demite: a paixão pela Palavra sobrepõe-se ao sofrimento e faz com que ele ponha à frente de tudo a missão que Deus lhe confiou.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">O que é que leva o profeta/servo a resistir corajosamente face aos que o agridem e o querem silenciar? Precisamente a sua confiança no Senhor, que não abandona aqueles a quem chama. A certeza de que não está só, mas de que tem a força de Deus, torna o profeta/servo mais forte do que a dor, o sofrimento, a perseguição, o ódio dos inimigos. O profeta/servo tem uma absoluta confiança em Deus; e sabe que Deus nunca o desiludirá.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">INTERPELAÇÕES</span></p><ul style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.25em 0px 0.5em 3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Não sabemos, efetivamente, quem é este “servo de Javé”; no entanto, os primeiros cristãos vão utilizar este texto como grelha para interpretar o mistério de Jesus: Ele é a Palavra de Deus feita carne, que oferece a sua vida para trazer a salvação/libertação aos homens… A vida de Jesus realiza plenamente esse destino de dom e de entrega da vida em favor de todos; e a sua glorificação mostra que uma vida vivida deste jeito não termina no fracasso, mas na ressurreição que gera Vida nova. No entanto, talvez esta conceção da vida nos pareça estranha e incongruente face àquilo que vemos acontecer todos os dias à nossa volta… Como é que me situo face a isto? Acredito que uma vida gasta como a de Jesus ou a do profeta/servo da primeira leitura deste domingo é uma vida com sentido e que conduz à Vida nova?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">O profeta/servo que, sem hesitar, põe a sua palavra e a sua vida ao serviço da libertação dos seus irmãos – mesmo que isso implique para si próprio sofrimento, perseguição e humilhação – deixa-nos um desafio que não podemos ignorar… Vivemos cercados por ilhas de miséria e de dor onde tantos e tantos irmãos nossos permanecem prisioneiros; passamos a cada passo por homens e mulheres abandonados, esquecidos, atirados para as margens da história, privados dos seus direitos e dignidade; assistimos diariamente à crucifixão de tanta gente que luta contra os sistemas de opressão e de morte… O que fazemos? Permanecemos indiferentes e viramos a cara para outro lado para não ver e para não sermos incomodados, ou levantamos a voz para denunciar o egoísmo, a violência, a injustiça, as mil formas de maldade que desfeiam o mundo e destroem a Vida?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Temos consciência de que a nossa missão profética passa por sermos Palavra viva de Deus que ecoa no mundo dos homens? Nas nossas palavras, nos nossos gestos, no nosso testemunho, a proposta libertadora de Deus alcança o mundo e o coração dos homens?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">O profeta/servo da nossa leitura garante-nos que nunca desistirá da missão que lhe foi confiada porque confia em Deus: sabe que Deus estará sempre com ele e que nunca o desiludirá. Que fantástica expressão de confiança e de fé! Seremos capazes de dizer, com convicção, a mesma coisa? Acreditamos que Deus nunca nos desiludirá?</li></ul><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1.62;"><b>SALMO RESPONSORIAL – Salmo 21 (22)</b></span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>Refrão: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes?</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Todos os que me veem escarnecem de mim,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>estendem os meus lábios e meneiam a cabeça:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Confiou no Senhor, Ele que o livre,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ele que o salve, se é meu amigo».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Matilhas de cães me rodearam,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>cercou-me um bando de malfeitores.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Trespassaram as minhas mãos e os meus pés,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>posso contar todos os meus ossos.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Repartiram entre si as minhas vestes</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e deitaram sortes sobre a minha túnica.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas Vós, Senhor, não Vos afasteis de mim,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>sois a minha força, apressai-Vos a socorrer-me.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Hei de falar do vosso nome aos meus irmãos,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Hei de louvar-Vos no meio da assembleia.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Vós, que temeis o Senhor, louvai-O,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>glorificai-O, vós todos os filhos de Jacob,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>reverenciai-O, vós todos os filhos de Israel.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b> </b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1.62;"><b>LEITURA II – Filipenses 2, 6-11</b></span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Cristo Jesus, que era de condição divina,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>não Se valeu da sua igualdade com Deus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>mas aniquilou-Se a Si próprio.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Assumindo a condição de servo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>tornou-Se semelhante aos homens.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Aparecendo como homem, humilhou-Se ainda mais,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>obedecendo até à morte e morte de cruz.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Por isso Deus O exaltou</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e Lhe deu um nome que está acima de todos os nomes,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para que ao nome de Jesus todos se ajoelhem</b></div><div style="text-align: justify;"><b>no céu, na terra e nos abismos,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e toda a língua proclame que Jesus Cristo é o Senhor,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para glória de Deus Pai.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">CONTEXTO</span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A cidade de Filipos, situada na Macedónia oriental, era uma cidade próspera, com uma população constituída maioritariamente por veteranos romanos do exército. Organizada à maneira de Roma, estava fora da jurisdição dos governantes das províncias locais e dependia diretamente do imperador. Gozava dos mesmos privilégios das cidades de Itália e os seus habitantes tinham cidadania romana. Paulo chegou a Filipos pelo ano 49 ou 50, no decurso da sua segunda viagem missionária, acompanhado de Silvano, Timóteo e Lucas (cf. At 16,1-40). Da sua pregação nasceu a primeira comunidade cristã em solo europeu.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A comunidade cristã de Filipos era uma comunidade entusiasta, generosa, comprometida, sempre atenta às necessidades de Paulo e do resto da Igreja (como no caso da coleta em favor da Igreja de Jerusalém – cf. 2 Cor 8,1-5). Paulo nutria pelos cristãos de Filipos um afeto especial; e os filipenses, por seu turno, tinham Paulo em grande apreço. Apesar de tudo, a comunidade cristã de Filipos não era perfeita: os altivos patrícios romanos de Filipos tinham alguma dificuldade em assumir certos valores como o desprendimento, a humildade e a simplicidade.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Paulo escreve aos Filipenses numa altura em que estava na prisão (não sabemos se em Cesareia, em Roma, ou em Éfeso). Os filipenses tinham-lhe enviado, por um membro da comunidade chamado Epafrodito, uma certa quantia em dinheiro, a fim de que Paulo pudesse prover às suas necessidades. Na carta, Paulo agradece a preocupação dos filipenses com a sua pessoa (cf. Fl 4,10-20); exorta-os a manterem-se fiéis a Cristo e a incarnarem os valores que marcaram a vida de Cristo (“tende entre vós os mesmos sentimentos que estão em Cristo Jesus” – Fl 2,5).</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">O texto que a liturgia do domingo de Ramos nos apresenta como segunda leitura é o texto mais notável da carta aos filipenses. Trata-se de um antigo hino, provavelmente pré-paulino, que era recitado nas celebrações litúrgicas cristãs (há quem fale, a propósito deste hino, na catequese primitiva de Simão Pedro, conservada na comunidade cristã de Antioquia da Síria). Lembra aos cristãos de Filipos o exemplo de Cristo, a sua humildade e despojamento.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">MENSAGEM</span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Cristo Jesus – nomeado no princípio, no meio e no fim – constitui o motivo do hino. Os filipenses, enquanto discípulos de Cristo, são convidados a olhar para Ele e a conformarem as suas vidas com o Seu exemplo. Como é o exemplo de Cristo?</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">O hino começa por aludir subtilmente ao contraste entre Adão e Cristo: Adão, o primeiro homem, reivindicou ser como Deus, assumiu diante de Deus uma atitude de arrogância e autossuficiência e virou as costas às indicações de Deus (cf. Gn 3,5.22); Cristo, o Homem Novo, assumiu uma atitude de humildade e obediência diante de Deus (vers. 6-7). A atitude de Adão trouxe sofrimento e morte; a atitude de Jesus trouxe exaltação e vida.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A atitude de Cristo é caraterizada no hino como “aniquilação” ou “despojamento” (“kenosis” – vers. 7). Cristo era de condição divina; mas sem reivindicar, em razão do seu estatuto, quaisquer poderes ou privilégios, pôs-se totalmente ao serviço do projeto salvador do Pai. Aceitou, conforme o plano do Pai, vestir a fragilidade dos seres humanos e tornou-se homem: experimentou as dores e os limites dos homens, conviveu com os dramas dos homens e caminhou com os homens para lhes indicar o caminho que leva à salvação, fez-se servo dos homens, lavou-lhes os pés. Como se tudo isso não bastasse, desceu ainda mais: foi contestado, preso, condenado e sofreu uma morte infame na cruz, a morte reservada aos malditos e abandonados por Deus (vers. 8). Esta história de despojamento parece uma história de fracasso e de morte, uma história “pouco recomendável”. É assim que termina a história de quem obedece a Deus e põe a sua vida ao serviço do plano salvador de Deus?</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Não. Exatamente porque cumpriu plenamente o plano do Pai, Deus ressuscitou-O e exaltou-O. Fê-lo vencer a injustiça, o egoísmo e a violência que o tinham condenado a uma morte maldita. Apresentou-O como modelo para todos os homens. Mais: Deus fez dele o “Jesus” (o nome significa “Deus salva”) e o “Kyrios” (“Senhor” – nome que, no Antigo Testamento, substituía o nome impronunciável de Deus); e a humanidade inteira (“os céus, a terra e os infernos”) reconhece esse Cristo que se despojou de tudo para obedecer ao Pai como “o Senhor” que reina sobre toda a terra e que preside à história (vers. 9-11).</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Aos filipenses e aos crentes de todas as épocas e lugares Paulo diz: “libertai-vos do orgulho, da autossuficiência, da arrogância, do fechamento a Deus e às suas propostas; aprendei com Cristo a pôr a vossa vida ao serviço do plano de Deus; com humildade e simplicidade, tornai-vos servos de todos; amai sem medida, até ao dom total da vida. Deus garante-vos que esse caminho – o caminho que Cristo percorreu – não conduz ao aniquilamento, mas sim à glória, à Vida plena”.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">INTERPELAÇÕES</span></p><ul style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.25em 0px 0.5em 3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Não há mesmo volta a dar: a lógica de Deus funciona em sentido contrário à nossa lógica humana. Quanto mais nos despojamos da nossa superioridade, quanto mais renunciamos à capa da importância, quanto mais gastamos a nossa vida a fazer o bem, quanto mais nos fazemos “servos” dos nossos irmãos, quanto mais amamos sem esperar nada em troca, mais subimos na “escala” de Deus. Deus disse-nos isto, com todas as letras, através do seu Filho Jesus. De forma inequívoca, de forma irrefutável, com uma linguagem que só não entende quem não quer. Porque é que, depois de dois mil anos a olhar para a cruz de Jesus, isto ainda não é claro para nós? O que mais tem Deus de fazer para nos mostrar o caminho que conduz à Vida verdadeira?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Estamos a chegar ao fim deste caminho quaresmal. Este caminho foi efetivamente, para nós, um caminho de conversão, de mudança, de nascimento para uma vida nova? Ao longo deste caminho em direção à Páscoa transformamos a arrogância em humildade, a atitude de superioridade em respeito pelo outro, o orgulho em simplicidade, a soberba em delicadeza?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Este hino constitui uma excelente chave de leitura para interpretar, sentir e viver, na “Semana Maior” em que estamos a entrar, os acontecimentos centrais da nossa fé. Ao “som” deste belíssimo hino podemos compreender o caminho de Jesus, o significado das suas opções, o sentido da sua vida, da sua paixão, morte e ressurreição. Iremos procurar, nesta semana, acompanhar os passos de Jesus? E, ao revivermos o seu amor e a sua entrega, renovaremos a nossa adesão a Ele e ao caminho que Ele propõe?</li></ul><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">ACLAMAÇÃO ANTES DO EVANGELHO – Filip 2, 8-9</span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">(escolher um dos 7 refrães)</p><ol style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.25em 0px 0.5em 3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Louvor e glória a Vós, Jesus Cristo, Senhor.</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Glória a Vós, Jesus Cristo, Sabedoria do Pai.</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Glória a Vós, Jesus Cristo, Palavra do Pai.</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Glória a Vós, Senhor, Filho do Deus vivo.</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Louvor a Vós, Jesus Cristo, Rei da eterna glória.</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Grandes e admiráveis são as vossas obras, Senhor.</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A salvação, a glória e o poder a Jesus Cristo, Nosso Senhor.</li></ol><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">Cristo obedeceu até à morte e morte de cruz.</div><div style="text-align: justify;">Por isso Deus O exaltou</div><div style="text-align: justify;">e Lhe deu um nome que está acima de todos os nomes.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">EVANGELHO – Marcos 14, 1 – 15,47</span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Faltavam dois dias para a festa da Páscoa e dos Ázimos</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e os príncipes dos sacerdotes e os escribas</b></div><div style="text-align: justify;"><b>procuravam maneira de se apoderarem de Jesus à traição</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para Lhe darem a morte.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas diziam:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>R «Durante a festa, não,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para que não haja algum tumulto entre o povo».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Jesus encontrava-Se em Betânia,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>em casa de Simão o Leproso,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e, estando à mesa,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>veio uma mulher que trazia um vaso de alabastro</b></div><div style="text-align: justify;"><b>com perfume de nardo puro de alto preço.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Partiu o vaso de alabastro</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e derramou-o sobre a cabeça de Jesus.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Alguns indignaram-se e diziam entre si:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>R «Para que foi esse desperdício de perfume?</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Podia vender-se por mais de duzentos denários</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e dar o dinheiro aos pobres».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N E censuravam a mulher com aspereza.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas Jesus disse:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Deixai-a. Porque estais a importuná-la?</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ela fez uma boa ação para comigo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Na verdade, sempre tereis os pobres convosco</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e, quando quiserdes, podereis fazer-lhes bem;</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas a Mim, nem sempre Me tereis.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ela fez o que estava ao seu alcance:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>ungiu de antemão o meu corpo para a sepultura.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Em verdade vos digo:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Onde quer que se proclamar o Evangelho, pelo mundo inteiro,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>dir-se-á também em sua memória, o que ela fez».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Então, Judas Iscariotes, um dos Doze,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>foi ter com os príncipes dos sacerdotes</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para lhes entregar Jesus.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Quando o ouviram, alegraram-se</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e prometeram dar-lhe dinheiro.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E ele procurava uma oportunidade para entregar Jesus.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>No primeiro dia dos Ázimos,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>em que se imolava o cordeiro pascal,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>os discípulos perguntaram a Jesus:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>R «Onde queres que façamos os preparativos</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para comer a Páscoa?»</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Jesus enviou dois discípulos e disse-lhes:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Ide à cidade.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Virá ao vosso encontro um homem com uma bilha de água.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Segui-o e, onde ele entrar, dizei ao dono da casa:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>‘O Mestre pergunta: Onde está a sala,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>em que hei de comer a Páscoa com os meus discípulos?’</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ele vos mostrará uma grande sala no andar superior,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>alcatifada e pronta.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Preparai-nos lá o que é preciso».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Os discípulos partiram e foram à cidade.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Encontraram tudo como Jesus lhes tinha dito</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e prepararam a Páscoa.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ao cair da tarde, chegou Jesus com os Doze.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Enquanto estavam à mesa e comiam,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Jesus disse:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Em verdade vos digo:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Um de vós, que está comigo à mesa, há de entregar-Me».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Eles começaram a entristecer-se e a dizer um após outro:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Serei eu?»</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Jesus respondeu-lhes:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «É um dos Doze, que mete comigo a mão no prato.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O Filho do homem vai partir,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>como está escrito a seu respeito,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>mas ai daquele por quem o Filho do homem vai ser traído!</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Teria sido melhor para esse homem não ter nascido».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Enquanto comiam, Jesus tomou o pão,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>recitou a bênção e partiu-o,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>deu-o aos discípulos e disse:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>J «Tomai: isto é o meu Corpo».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Depois tomou um cálice, deu graças e entregou-lho.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E todos beberam dele.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Disse Jesus:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Este é o meu Sangue, o Sangue da nova aliança,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>derramado pela multidão dos homens.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Em verdade vos digo:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Não voltarei a beber do fruto da videira,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>até ao dia em que beberei do vinho novo no reino de Deus».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Cantaram os salmos e saíram para o Monte das Oliveiras.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Disse-lhes Jesus:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Todos vós Me abandonareis, como está escrito:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>‘Ferirei o pastor e dispersar-se-ão as ovelhas’.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas depois de ressuscitar,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Irei à vossa frente para a Galileia».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Disse-Lhe Pedro:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Embora todos te abandonem, eu não».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Jesus respondeu-lhe:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Em verdade te digo:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Hoje, esta mesma noite, antes do galo cantar duas vezes,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>três vezes Me negarás».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Mas Pedro continuava a insistir:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Ainda que tenha de morrer contigo, não Te negarei».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N E todos afirmaram o mesmo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Entretanto, chegaram a uma propriedade chamada Getsémani</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e Jesus disse aos seus discípulos:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>J «Ficai aqui, enquanto Eu vou orar».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Tomou consigo Pedro, Tiago e João</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e começou a sentir pavor e angústia.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Disse-lhes então:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «A minha alma está numa tristeza de morte.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ficai aqui e vigiai».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Adiantando-Se um pouco, caiu por terra</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e orou para que, se fosse possível,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>se afastasse d’Ele aquela hora.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Jesus dizia:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Abba, Pai, tudo Te é possível:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>afasta de Mim este cálice.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Contudo, não se faça o que Eu quero,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>mas o que Tu queres».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Depois, foi ter com os discípulos, encontrando-os dormindo</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e disse a Pedro:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Simão, estás a dormir? Não pudeste vigiar uma hora?</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Vigiai e orai, para não entrardes em tentação.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O espírito está pronto, mas a carne é fraca».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Afastou-Se de novo e orou, dizendo as mesmas palavras.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Voltou novamente e encontrou-os dormindo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>porque tinham os olhos pesados</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e não sabiam que responder.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Jesus voltou pela terceira vez e disse-lhes:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Dormi agora e descansai…</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Chegou a hora:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>o Filho do homem vai ser entregue às mãos dos pecadores.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Levantai-vos. Vamos.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Já se aproxima aquele que Me vai entregar».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Ainda Jesus estava a falar,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>quando apareceu Judas, um dos Doze,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e com ele uma grande multidão, com espadas e varapaus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>enviada pelos príncipes dos sacerdotes,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>pelos escribas e os anciãos.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O traidor tinha-lhes dado este sinal:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Aquele que eu beijar, é esse mesmo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Prendei-O e levai-O bem seguro».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Logo que chegou, aproximou-se de Jesus e beijou-O, dizendo:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Mestre».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Então deitaram-Lhe as mãos e prenderam-n’O.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Um dos presentes puxou da espada</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Jesus tomou a palavra e disse-lhes:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Vós saístes com espadas e varapaus para Me prender,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>como se fosse um salteador.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Todos os dias Eu estava no meio de vós,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>a ensinar no templo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e não Me prendestes!</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas é para se cumprirem as Escrituras».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Então os discípulos deixaram-n’O e fugiram todos.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Seguiu-O um jovem, envolto apenas num lençol.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Agarraram-no, mas ele, largando o lençol, fugiu nu.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Levaram então Jesus à presença do sumo sacerdote,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>onde se reuniram todos os príncipes dos sacerdotes,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>os anciãos e os escribas.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pedro, que O seguira de longe,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>até ao interior do palácio do sumo sacerdote,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>estava sentado com os guardas, a aquecer-se ao lume.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Entretanto, os príncipes dos sacerdotes e todo o Sinédrio</b></div><div style="text-align: justify;"><b>procuravam um testemunho contra Jesus</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para Lhe dar a morte,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>mas não o encontravam.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Muitos testemunhavam falsamente contra Ele,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>mas os seus depoimentos não eram concordes.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Levantaram-se então alguns,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para proferir contra Ele este falso testemunho:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>R «Ouvimo-l’O dizer:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>‘Destruirei este templo feito pelos homens</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e em três dias construirei outro</b></div><div style="text-align: justify;"><b>que não será feito pelos homens’».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Mas nem assim o depoimento deles era concorde.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Então o sumo sacerdote levantou-se no meio de todos</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e perguntou a Jesus:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Não respondes nada ao que eles depõem contra Ti?»</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Mas Jesus continuava calado e nada respondeu.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O sumo sacerdote voltou a interrogá-l’O:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «És Tu o Messias, Filho do Deus Bendito?»</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Jesus respondeu:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>J «Eu Sou. E vós vereis o Filho do homem</b></div><div style="text-align: justify;"><b>sentado à direita do Todo-poderoso</b></div><div style="text-align: justify;"><b>vir sobre as nuvens do céu».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N O sumo sacerdote rasgou as vestes e disse:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>R «Que necessidade temos ainda de testemunhas?</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ouvistes a blasfémia. Que vos parece?»</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Todos sentenciaram que Jesus era réu de morte.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Depois, alguns começaram a cuspir-Lhe,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>a tapar-Lhe o rosto com um véu</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e a dar-Lhe punhadas, dizendo:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Adivinha».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N E os guardas davam-Lhe bofetadas.</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Pedro estava em baixo, no pátio,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>quando chegou uma das criadas do sumo sacerdote.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ao vê-lo a aquecer-se, olhou-o de frente e disse-lhe:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Tu também estavas com Jesus, o Nazareno».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Mas ele negou:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Não sei nem entendo o que dizes».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Depois saiu para o vestíbulo e o galo cantou.</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>A criada, vendo-o de novo, começou a dizer aos presentes:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Este é um deles».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Mas ele negou segunda vez.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pouco depois, os presentes diziam também a Pedro:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Na verdade, tu és deles, pois também és galileu».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Mas ele começou a dizer imprecações e a jurar:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Não conheço esse homem de quem falais».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N E logo o galo cantou pela segunda vez.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Então Pedro lembrou-se do que Jesus lhe tinha dito:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Antes do galo cantar duas vezes,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>três vezes Me negarás».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E desatou a chorar.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Logo de manhã,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>os príncipes dos sacerdotes reuniram-se em conselho,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>com os anciãos e os escribas e todo o Sinédrio.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Depois de terem manietado Jesus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>foram entregá-l’O a Pilatos.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pilatos perguntou-Lhe:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Tu és o Rei dos judeus?»</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Jesus respondeu:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>J «É como dizes».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N E os príncipes dos sacerdotes</b></div><div style="text-align: justify;"><b>faziam muitas acusações contra Ele.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pilatos interrogou-O de novo:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Não respondes nada? Vê de quantas coisas Te acusam».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Mas Jesus nada respondeu,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>de modo que Pilatos estava admirado.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Pela festa da Páscoa,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pilatos costumava soltar-lhes um preso à sua escolha.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Havia um, chamado Barrabás, preso com os insurretos,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>que numa revolta tinham cometido um assassínio.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>A multidão, subindo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>começou a pedir o que era costume conceder-lhes.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pilatos respondeu:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Quereis que vos solte o Rei dos judeus?»</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Ele sabia que os príncipes dos sacerdotes</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O tinham entregado por inveja.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Entretanto, os príncipes dos sacerdotes incitaram a multidão</b></div><div style="text-align: justify;"><b>a pedir que lhes soltasse antes Barrabás.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pilatos, tomando de novo a palavra, perguntou-lhes:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>R «Então, que hei de fazer d’Aquele</b></div><div style="text-align: justify;"><b>que chamais o Rei dos judeus?»</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Eles gritaram de novo:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Crucifica-O!».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Pilatos insistiu:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Que mal fez Ele?»</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Mas eles gritaram ainda mais:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Crucifica-O!».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Então Pilatos, querendo contentar a multidão,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>soltou-lhes Barrabás</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e, depois de ter mandado açoitar Jesus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>entregou-O para ser crucificado.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Os soldados levaram-n’O para dentro do palácio,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>que era o pretório,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e convocaram toda a coorte.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Revestiram-n’O com um mando de púrpura</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e puseram-Lhe na cabeça uma coroa de espinhos</b></div><div style="text-align: justify;"><b>que haviam tecido.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Depois começaram a saudá-l’O:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Salvé, Rei dos judeus!»</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Batiam-lhe na cabeça com uma cana, cuspiam-Lhe</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e, dobrando os joelhos, prostravam-se diante d’Ele.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Depois de O terem escarnecido,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>tiraram-Lhe o manto de púrpura</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e vestiram-Lhe as suas roupas.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Em seguida levaram-n’O dali para O crucificarem.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Requisitaram, para Lhe levar a cruz,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>um homem que passava, vindo do campo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Simão de Cirene, pai de Alexandre e Rufo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E levaram Jesus ao lugar do Gólgota,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>quer dizer, lugar do Calvário.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Queriam dar-Lhe vinho misturado com mirra,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>mas Ele não o quis beber.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Depois crucificaram-n’O.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E repartiram entre si as suas vestes,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>tirando-as à sorte, para verem o que levaria cada um.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Eram nove horas da manhã quando O crucificaram.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O letreiro que indicava a causa da condenação tinha escrito:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Rei dos Judeus».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Crucificaram com Ele dois salteadores,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>um à direita e outro à esquerda.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Os que passavam insultavam-n’O</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e abanavam a cabeça, dizendo:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>R «Tu que destruías o templo e o reedificavas em três dias,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>salva-Te a Ti mesmo e desce da cruz».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Os príncipes dos sacerdotes e os escribas</b></div><div style="text-align: justify;"><b>troçavam uns com os outros, dizendo:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>R «Salvou os outros e não pode salvar-se a Si mesmo!</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Esse Messias, o Rei de Israel, desça agora da cruz,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para nós vermos e acreditarmos».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Até os que estavam crucificados com ele o injuriavam.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Quando chegou o meio-dia,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>as trevas envolveram toda a terra até às três horas da tarde.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E às três horas da tarde, Jesus clamou com voz forte:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>J «Eloí, Eloí, lamá sabachtháni?»</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N que quer dizer:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Meu Deus, meu Deus, porque Me abandonastes?»</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Alguns dos presentes, ouvindo isto, disseram:</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Está a chamar por Elias».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Alguém correu a embeber uma esponja em vinagre</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e, pondo-a na ponta duma cana, deu-Lhe a beber e disse:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Deixa ver se Elias vem tirá-l’O dali».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>N Então Jesus, soltando um grande brado, expirou.</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N O véu do templo rasgou-se em duas partes de alto a baixo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O centurião que estava em frente de Jesus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>ao vê-l’O expirar daquela maneira, exclamou:</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>R «Na verdade, este homem era Filho de Deus».</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>N Estavam também ali umas mulheres a observar de longe,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>entre elas Maria Madalena,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Maria, mãe de Tiago e de José, e Salomé,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>que acompanhavam e serviam Jesus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>quando estava na Galileia,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e muitas outras que tinham subido com ele a Jerusalém.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ao cair da tarde</b></div><div style="text-align: justify;"><b>– visto ser a Preparação, isto é, a véspera do sábado –</b></div><div style="text-align: justify;"><b>José de Arimateia, ilustre membro do Sinédrio,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>que também esperava o reino de Deus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>foi corajosamente à presença de Pilatos</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e pediu-lhe o corpo de Jesus.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pilatos ficou admirado de Ele já estar morto</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e, mandando chamar o centurião,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>ordenou que o corpo fosse entregue e José.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>José comprou um lençol,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>desceu o corpo de Jesus e envolveu-O no lençol;</b></div><div style="text-align: justify;"><b>depois depositou-O num sepulcro escavado na rocha</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e rolou uma pedra para a entrada do sepulcro.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Entretanto, Maria Madalena e Maria, mãe de José,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>observavam onde Jesus tinha sido depositado.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">CONTEXTO</span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ao iniciarmos a Semana Santa, a Semana Maior, a liturgia convida-nos a escutar o impressionante relato da Paixão e Morte de Jesus. O relato, inegavelmente fundamentado em acontecimentos concretos, não é uma simples reportagem jornalística da condenação à morte de um inocente; mas é, sobretudo, uma catequese destinada a apresentar Jesus como o Filho de Deus que aceita cumprir o projeto do Pai, mesmo quando esse projeto passa por um destino de cruz. Marcos pretende que os crentes a quem a catequese se destina concluam, como o centurião romano que está junto da cruz e que vê como Jesus cumpriu o plano do Pai até à última gota de sangue: “na verdade, este homem era Filho de Deus” (Mc 15,39). Fica assim demonstrada a tese que Marcos, desde o início do Evangelho (cf. Mc 1,1), se propôs apresentar: Jesus, o Messias que anunciou o Reino de Deus e que os homens mataram na cruz, é o Filho de Deus.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Betânia (onde Jesus foi ungido com perfume por uma mulher e de onde saiu para se dirigir a Jerusalém), o Cenáculo (o edifício com “uma grande sala no andar de cima, mobilada e pronta”, onde Jesus fez com os discípulos aquela inolvidável ceia de despedida), o Getsémani (o nome significa “lagar de azeite” e designava o jardim cheio de oliveiras para onde Jesus, após a última ceia, se retirou para rezar, e onde foi preso pelos guardas do Templo), o palácio do sumo-sacerdote Caifás (onde Jesus foi julgado, condenado pelo Sinédrio e ficou preso o resto da noite antes de ser levado diante das autoridades romanas), o pretório romano da Torre Antónia (onde estava a guarnição romana que vigiava o Templo, onde Jesus, na manhã de sexta-feira, foi torturado e coroado de espinhos e onde o governador Pilatos confirmou a sua condenação à morte), as ruas da cidade de Jerusalém (por onde Jesus passou, carregando com a trave transversal da cruz, segundo o ritual próprio das crucifixões), o Gólgota o (“lugar do crânio”, a pequena colina, fora da cidade onde Jesus, por volta das 9 horas de sexta-feira, foi crucificado), e o túmulo novo (situado num jardim ao lado do Gólgota, onde o corpo morto de Jesus foi depositado antes do pôr do sol de sexta-feira) são os cenários onde se desenrola a ação que o Evangelho deste dia nos apresenta.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Em que data e em que contexto ocorreram os acontecimentos narrados no relato da paixão de Jesus? Todos os evangelistas concordam que Jesus celebrou uma ceia depois do pôr do sol de uma quinta-feira (quando, segundo o calendário religioso judaico já era sexta-feira) e que morreu na cruz por volta das três horas da tarde dessa sexta-feira. Para Marcos, Mateus e Lucas, contudo, essa sexta-feira era o dia da celebração da festa judaica da Páscoa. Assim, a última ceia de Jesus com os discípulos teria sido uma Ceia Pascal. João, no entanto, considera que a sexta-feira (dia em que Jesus morreu) não foi dia de Páscoa, mas sim o dia da preparação da Páscoa (o dia de Páscoa, nesse ano, começou na sexta-feira ao pôr do sol, quando Jesus já tinha morrido na cruz). Nesse caso, a última ceia de Jesus com os discípulos não teria sido uma Ceia Pascal, mas sim uma ceia de despedida. É difícil aceitar o calendário dos sinóticos, pois não parece provável que, em pleno dia de Páscoa, os judeus desenvolvessem o processo contra Jesus, o levassem pelas ruas de Jerusalém até ao Gólgota e o crucificassem. Sendo assim, Jesus teria sido crucificado na véspera da celebração da Páscoa judaica. Estaríamos, muito provavelmente, na primavera do ano 30. Jesus teria, então, 35-37 anos.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">MENSAGEM</span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">O relato da paixão e morte de Jesus é uma história de uma violência inaudita, perpetrada contra um homem que, na perspetiva daqueles que o conheceram bem e que o acompanharam desde a Galileia até Jerusalém, não fez nada para merecer a condenação decretada contra Ele. Como é que se chegou a este desfecho?</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A morte de Jesus tem de ser entendida no contexto daquilo que foi a sua vida. Desde cedo, Jesus apercebeu-Se de que o Pai O chamava a uma missão: anunciar um mundo novo, de justiça, de paz e de amor para todos os homens. Jesus chamava a esse mundo novo “o Reino de Deus”. Para concretizar este projeto, Jesus passou pelos caminhos da Palestina “fazendo o bem” e anunciando a proximidade do Reino de Deus. Ensinou que Deus era amor e que não excluía ninguém, nem mesmo os pecadores; ensinou que os leprosos, os paralíticos, os cegos não deviam ser marginalizados, pois não eram amaldiçoados por Deus; ensinou que eram os pobres e os excluídos os preferidos de Deus e aqueles que tinham um coração mais disponível para acolher o “Reino”; e avisou os “ricos” (os poderosos, os prepotentes, os instalados) de que o egoísmo, o orgulho, a autossuficiência e o fechamento só podiam conduzir à morte.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">O projeto libertador de Jesus entrou em choque – como era inevitável – com a atmosfera de egoísmo, de má vontade, de opressão que dominava o mundo. As autoridades políticas e religiosas judaicas sentiram-se incomodadas com a denúncia de Jesus: não estavam dispostas a renunciar a esses mecanismos que lhes asseguravam poder, influência, domínio, privilégios; não estavam dispostas a arriscar, a desinstalar-se e a aceitar a conversão proposta por Jesus. Por isso, decidiram calar Jesus: prenderam-n’O, julgaram-n’O, condenaram-n’O e pregaram-n’O numa cruz. A morte de Jesus é a consequência lógica do anúncio do “Reino”: resultou das tensões e resistências que a proposta do “Reino” provocou entre os que dominavam o mundo.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Podemos também dizer que a morte de Jesus é o culminar da sua vida; é a afirmação última, porém mais radical e mais verdadeira (porque marcada com sangue), daquilo que Jesus pregou com palavras e com gestos: o amor, o dom total, o serviço simples e humilde. Foi por amor que Jesus lutou contra a injustiça, a prepotência, a opressão, a maldade nas suas mil e uma formas; foi por amor que Jesus Se deixou prender, condenar e matar; foi por amor que Jesus morreu na cruz. Quem olha para aquela cruz erguida numa colina fora das muralhas de Jerusalém e vê o testemunho que Jesus deixou, percebe como é que a vida deve ser vivida.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Na cruz, vemos aparecer o Homem Novo, o protótipo do homem que ama radicalmente e que faz da sua vida um dom para todos. Assim, a cruz encerra e propõe o dinamismo de um mundo novo, de um mundo transformado pelo amor – o dinamismo do “Reino de Deus”. A cruz, instrumento vil de sofrimento e de morte, torna-se assim uma fonte de Vida e de esperança.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">No relato da Paixão na versão de Marcos, não difere substancialmente das versões de Mateus e de Lucas; no entanto, há algumas coordenadas que Marcos sublinha especialmente.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">1. Ao longo de todo o processo, Jesus manifesta uma grande serenidade, uma grande dignidade e uma total conformação com aquilo que se está a passar. Não se trata de passividade ou de inconsciência, mas de aceitação serena de um caminho que Ele sabe que passa pela cruz. Marcos sugere, desta forma, que Jesus está perfeitamente conformado com o projeto do Pai e que a sua vontade é cumprir fiel e integralmente o plano de Deus, sem objeções ou resistências de qualquer espécie. Esta “dignidade” de Jesus diante do processo que as autoridades religiosas e políticas lhe movem é atestada em várias cenas:</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- Mateus e Lucas põem Jesus a interpelar diretamente Judas, quando este o entrega no monte das Oliveiras (cf. Mt 26,50; Lc 22,48); mas na narração de Marcos, Jesus mantém-se silencioso e cheio de dignidade diante da traição do discípulo (cf. Mc 14,45-46), sem observações ou recriminações.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- Mateus põe Jesus a desautorizar Pedro quando este fere um servo do sumo-sacerdote cortando-lhe uma orelha (cf. Mt 26,52) e, na narração de Lucas, Jesus pede aos discípulos que deixem atuar os seus sequestradores (cf. Lc 22,51); mas Marcos não apresenta, no mesmo episódio, qualquer reação de Jesus (cf. Mc 14,47). Marcos apenas acrescenta que a prisão de Jesus acontece para que se cumpram as Escrituras (cf. Mc 14,49).</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- No tribunal judaico, quando interrogado pelo sumo-sacerdote acerca das acusações que lhe eram feitas, Jesus manteve um silêncio solene e digno (cf. Mc 14,61a), recusando defender-Se das acusações dos seus detratores.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">2. Uma das teses fundamentais do Evangelho de Marcos é que Jesus é o Filho de Deus (cf. Mc 1,1). Esta ideia também está bem presente, bem sublinhada, bem desenvolvida, no relato da Paixão:</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- No jardim das Oliveiras, pouco antes de ser preso, Jesus dirige-Se a Deus (cf. Mc 14,36) e chama-Lhe “Abba” (“paizinho”, “papá”). Esta apalavra não era usada nas orações hebraicas como invocação de Deus; mas era usada na intimidade familiar e expressava a grande proximidade entre um filho e o seu pai. Para a psicologia judaica, teria sido um sinal de irreverência usar uma palavra tão familiar para se dirigir a Deus. O facto de Jesus usar esta palavra revela a comunhão que havia entre Ele e o Pai e revela uma relação marcada pela simplicidade, pela intimidade, pela total confiança.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- Apesar do silêncio digno de Jesus durante o interrogatório no palácio do sumo-sacerdote, há um momento em que Jesus não hesita em esclarecer as coisas e em deixar clara a sua divindade. Quando o sumo-sacerdote Lhe perguntou diretamente se Ele era “o Messias, o Filho de Deus bendito” (Mc 14,61b), Jesus respondeu, sem subterfúgios: “Eu sou. E vereis o Filho do Homem sentado à direita do Todo-poderoso e vir sobre as nuvens do céu” (Mc 14,62). A expressão “eu sou” (“egô eimi”) leva-nos ao nome de Deus no Antigo Testamento (“eu sou aquele que sou” – Ex 3,14). É, na perspetiva do nosso evangelista, a afirmação inequívoca da dignidade divina de Jesus. A referência ao “sentar-se à direita do Todo-poderoso” e ao “vir sobre as nuvens” sublinha também a dignidade divina de Jesus, que um dia aparecerá no lugar de Deus, como juiz soberano da humanidade inteira. O sumo-sacerdote percebe perfeitamente o alcance da afirmação de Jesus (Ele está a arrogar-Se a condição de Filho de Deus e a prerrogativa divina de juiz universal); por isso, o sumo-sacerdote manifesta a sua indignação rasgando as vestes e condenando Jesus como blasfemo.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- Marcos põe um centurião romano a dizer, junto da cruz de Jesus: “na verdade, este homem era Filho de Deus” (Mc 15,39). Mais do que uma afirmação histórica, esta frase deve ser vista como uma “profissão de fé” que Marcos convida todos os crentes a fazer. Depois de tudo o que foi testemunhado ao longo do Evangelho, em geral, e no relato da paixão, em particular, a conclusão é óbvia: Jesus é mesmo o Filho de Deus que veio ao encontro dos homens para lhes apresentar uma proposta de salvação.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">3. Apesar de Filho de Deus, o Jesus de Marcos é também homem e partilha da fragilidade da natureza humana:</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- No jardim das Oliveiras, pouco antes de ser preso, o Jesus de Marcos sentiu “pavor” e “angústia” (cf. Mc 14,33), como acontece com qualquer pessoa diante da morte violenta (Mateus é ligeiramente mais moderado e fala da “tristeza” e da “angústia” de Jesus – cf. Mt 26,37; e Lucas evita fazer qualquer referência a estes sentimentos que, sublinhando a dimensão humana de Jesus, podiam lançar dúvidas sobre a sua divindade).</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- No momento da morte, Jesus reza: “meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste” (Mc 15,34). A “oração” de Jesus é a “oração” de um homem que, como qualquer outro ser humano, experimenta a solidão, o abandono, o sentimento de impotência, a sensação de falhanço… e do fundo do seu drama, não compreende a ausência e a indiferença de Deus.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Não há dúvida: o Jesus apresentado por Marcos é também o homem/Jesus que Se solidariza com os homens, que os acompanha nos seus sofrimentos, que experimenta os seus dramas, fragilidades e debilidades.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">4. Em todos os relatos da paixão, Jesus aparece a enfrentar sozinho (abandonado pelas multidões e pelos próprios discípulos) o seu destino de morte; mas Marcos sublinha especialmente a solidão de Jesus, nesses momentos dramáticos:</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- Lucas põe um anjo a confortar Jesus, no jardim das Oliveiras (cf. Lc 22,43); Marcos não faz qualquer referência a esse momento de “consolação.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- Mateus conta que a mulher de Pilatos intercedeu por Jesus, pedindo ao marido que não se intrometesse “no caso desse justo” (cf. Mt 27,19); Marcos não refere nenhuma interferência deste tipo no processo de Jesus.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- João refere, além de Pedro, a presença de um “outro discípulo conhecido do sumo-sacerdote” no palácio de Anás (Jo 18,15); Marcos, para além de Pedro (que negou Jesus três vezes), nunca refere a presença de qualquer outro dos discípulos.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">- Lucas fala na presença de mulheres, ao longo do caminho do calvário, que “batiam no peito e se lamentavam por Ele” (Lc 23,27-31); Marcos também não conhece ninguém que se lamentasse durante o caminho percorrido por Jesus em direção ao lugar da execução (só após a morte de Jesus, Marcos observa que algumas mulheres que O seguiam e serviam quando estava na Galileia estavam ali a “contemplar de longe” – Mc 15,40-41).</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Abandonado pelos discípulos, escarnecido pela multidão, condenado pelos líderes, torturado pelos soldados, Jesus percorre na solidão, no abandono, na indiferença de todos, o seu caminho de morte. O grito final de Jesus na cruz (“meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste” – Mc 15,34) pode ser o início do Salmo 22 (cf. Sal 22,2); mas é também expressão dramática dessa solidão que Jesus sente à sua volta.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">5. Só Marcos relata o episódio do jovem não identificado que seguia Jesus envolto apenas num lençol e que fugiu nu quando os guardas o tentaram agarrar (cf. Mc 14,51-52). Para alguns comentadores do Evangelho segundo Marcos, o jovem em causa poderia ser o próprio evangelista. Trata-se, no entanto, de uma simples conjetura. É mais provável que o episódio tenha sido introduzido por Marcos para representar plasticamente a atitude dos discípulos que, desiludidos e amedrontados diante do falhanço do projeto em que acreditaram, largaram tudo quando viram o seu líder ser preso e fugiram sem olhar para trás.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; line-height: 1.62;">INTERPELAÇÕES</span></p><ul style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.25em 0px 0.5em 3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Celebrar a paixão e a morte de Jesus é abismar-se na contemplação de um Deus a quem o amor tornou frágil… Por amor, Ele veio ao nosso encontro, assumiu os nossos limites e fragilidades, experimentou a fome, o sono, o cansaço, conheceu a mordedura das tentações, experimentou a angústia e o pavor diante da morte; e, estendido no chão, esmagado contra a terra, atraiçoado, abandonado, incompreendido, continuou a amar, até ao último suspiro, até à última gota de sangue. Esta é a mais espantosa história de amor que é possível contar; ela é a boa notícia que enche de alegria o coração dos crentes. É esse amor ilimitado e inacreditável que vemos quando olhamos para a cruz de Jesus? E o amor de Jesus, expresso na cruz, torna-se lição que nós acolhemos e que transformamos em gestos concretos de dom e de serviço aos que “viajam” connosco?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Contemplar a cruz onde se manifesta o amor e a entrega de Jesus significa assumir a mesma atitude que Ele assumiu e solidarizar-se com aqueles que são crucificados neste mundo: os que sofrem violência, os que são explorados, os que são excluídos, os que são privados de direitos e de dignidade. Olhar a cruz de Jesus significa denunciar tudo o que gera ódio, divisão, medo, em termos de estruturas, valores, práticas, ideologias; significa evitar que os homens continuem a crucificar outros homens; significa aprender com Jesus a entregar a vida por amor… Viver deste modo pode conduzir à morte; mas o cristão sabe que amar como Jesus é viver a partir de uma dinâmica que a morte não pode vencer: o amor gera vida nova e introduz na nossa carne os dinamismos da ressurreição. A contemplação da cruz de Jesus leva-nos ao compromisso com a transformação do mundo? A contemplação da cruz de Jesus faz com que nos sintamos solidários com todos os nossos irmãos que todos os dias são crucificados e injustiçados? A contemplação da cruz de Jesus dá-nos a coragem para lutarmos contra tudo aquilo que gera sofrimento e morte, mesmo que isso implique correr riscos, ser incompreendido e condenado?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Um dos elementos mais destacados no relato marciano da paixão é a forma como Jesus Se comporta ao longo de todo o processo que conduz à sua morte… Ele nunca Se descontrola, nunca recua, nunca resiste, mas mantém-Se sempre sereno e digno, enfrentando o seu destino de cruz. Tal não significa que Jesus seja um herói inconsciente a quem o sofrimento e a morte não assustam, ou que Ele Se coloque na pele de um fraco que desistiu de lutar e que aceita passivamente aquilo que os outros Lhe impõem… A atitude de Jesus é a atitude de quem sabe que o Pai Lhe confiou uma missão e está decidido a cumprir essa missão, custe o que custar. Temos a mesma disponibilidade de Jesus para escutar os desafios de Deus e a mesma determinação que Jesus tinha para concretizar esses desafios no mundo?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A “angústia” e o “pavor” de Jesus diante da morte tornam-n’O muito “humano”, muito próximo das nossas debilidades e fragilidades. Dessa forma, é mais fácil identificarmo-nos com Ele, confiar n’Ele, segui-l’O no seu caminho do amor e da entrega. A humanidade de Jesus mostra-nos, também, que o caminho da obediência ao Pai não é um caminho impossível, reservado a super-heróis ou a deuses, mas é um caminho de homens frágeis, chamados por Deus a percorrerem, com esforço, o caminho que conduz à vida definitiva. Quais são as fragilidades que sentimos e que são obstáculo no nosso seguimento de Jesus? Deixamos que as limitações – reais ou imaginárias – que sentimos sejam decisivas quando chega a hora de optarmos?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A solidão de Jesus diante do sofrimento e da morte anuncia já a solidão do discípulo que percorre o caminho da cruz. Quando o discípulo procura cumprir o projeto de Deus, recusa os valores do mundo, enfrenta as forças da opressão e da morte, recebe a indiferença e o desprezo do mundo e tem de percorrer o seu caminho na mais dramática solidão. O discípulo tem de saber, no entanto, que o caminho da cruz, apesar de difícil, doloroso e solitário, não é um caminho de fracasso e de morte, mas é um caminho de libertação e de vida plena. Estamos conscientes de que, quanto mais somos fiéis a Jesus e ao seu projeto, mais teremos de remar contra a corrente e de experimentar a solidão, o abandono e até a incompreensão dos que nos rodeiam? Estamos determinados, apesar disso, a seguir o caminho que Jesus nos aponta?</li><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.62; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A figura do jovem que, no jardim das Oliveiras, deixou o lençol que o cobria nas mãos dos soldados e fugiu pode ser figura do discípulo que, amedrontado e desiludido, abandonou Jesus. Já alguma vez virámos as costas a Jesus e ao seu projeto, seduzidos por outras propostas?</li></ul><div style="text-align: right;"><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, Helvetica Neue, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, Helvetica Neue, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><b>https://www.dehonianos.org/portal/liturgia/?mc_id=4514</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, Helvetica Neue, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-63726887342520283252024-03-24T00:00:00.001+00:002024-03-24T00:00:00.259+00:00NÃO SOLTAR A MÃO...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6jhM0h98mN35NTjOPnc3LX7jkQUiX19lwRQRmM-3HkDS45RM5z2Jr_qJeXyBfXN9JDe013JH_2tXnJqg1lRo_r_0L_P_oYtQ2BTj3x16fP1Wk19ScVuJNRPgK3936t5g3hP9M6eb9P0P29aNPDJoym6okauDa7rWw93rAC_cU9ZPuDTMvHKmc3-zm-Mk/s843/422345324_875550021239335_102285410729107475_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="843" height="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6jhM0h98mN35NTjOPnc3LX7jkQUiX19lwRQRmM-3HkDS45RM5z2Jr_qJeXyBfXN9JDe013JH_2tXnJqg1lRo_r_0L_P_oYtQ2BTj3x16fP1Wk19ScVuJNRPgK3936t5g3hP9M6eb9P0P29aNPDJoym6okauDa7rWw93rAC_cU9ZPuDTMvHKmc3-zm-Mk/w636-h636/422345324_875550021239335_102285410729107475_n.jpg" width="636" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-49530451016003374742024-03-23T00:00:00.000+00:002024-03-23T00:00:00.143+00:00SOMOS MUITO ESTRANHOS...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC5alTbyjUOVlv-C-O_kN0lvXznQM9xE1ztntJrnG-yfPmPF-F6sOrJJaCcHMdlBlGA8jE2896tXn-Sdm7Y8L-zdunB1Pjw4pvnfDeWY9KKMnxmozrgGAQl888JNeU1JSiRIaInEQsHqdVg8xuVZZSU4keudJaduX0ZB6uW2JG88DBn_hqvHoF-KXh0JCk/s960/421071241_877014984426172_7738815427088260189_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="774" height="628" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC5alTbyjUOVlv-C-O_kN0lvXznQM9xE1ztntJrnG-yfPmPF-F6sOrJJaCcHMdlBlGA8jE2896tXn-Sdm7Y8L-zdunB1Pjw4pvnfDeWY9KKMnxmozrgGAQl888JNeU1JSiRIaInEQsHqdVg8xuVZZSU4keudJaduX0ZB6uW2JG88DBn_hqvHoF-KXh0JCk/w506-h628/421071241_877014984426172_7738815427088260189_n.jpg" width="506" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-89589773129901643252024-03-22T00:00:00.005+00:002024-03-22T00:00:00.145+00:00RECIPROCIDADE...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMCZN0Cv-oUFQBd7F6LlfSiLLwLDI_C7mAidCMB49Jp6BRDKpesCICL5uXbfYvB7o_31BP2jm4OJwUgC5DJZRMtgP8QBmBkk0Rmp_DboSdPmAXxNxKO1Dw4ioes3-s-gd80jhRcibD2tJuWoYiL8RwZ4_tUlZZybvVSH_lykKDLq5Hj20KUdJh1t-H2qyM/s843/421042161_18173069008288906_5209163769674072484_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="843" height="631" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMCZN0Cv-oUFQBd7F6LlfSiLLwLDI_C7mAidCMB49Jp6BRDKpesCICL5uXbfYvB7o_31BP2jm4OJwUgC5DJZRMtgP8QBmBkk0Rmp_DboSdPmAXxNxKO1Dw4ioes3-s-gd80jhRcibD2tJuWoYiL8RwZ4_tUlZZybvVSH_lykKDLq5Hj20KUdJh1t-H2qyM/w631-h631/421042161_18173069008288906_5209163769674072484_n.jpg" width="631" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-35982857204056877292024-03-21T00:00:00.000+00:002024-03-21T00:00:00.144+00:00O ESSENCIAL É INVISÍVEL AOS OLHOS...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxiA-PBAUEYeP4dd_NerCbAAa4DbqYvnUv89R8z9GFPKdLtRCfoD_3LDNwTmsRXi1ESVpYSMtCCoP_Nw3CwtsZ0i5SN68UUFIFdqocZP2AAuPrEuccsKeKknJHIFqjQTVLMmT08aLRWnyOieSYDbRQhWTrFB8aNQqNG6npSewmKGQ70awCyUUhBbBnxS_b/s843/419830416_18172420567288906_294346837463109661_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="843" height="631" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxiA-PBAUEYeP4dd_NerCbAAa4DbqYvnUv89R8z9GFPKdLtRCfoD_3LDNwTmsRXi1ESVpYSMtCCoP_Nw3CwtsZ0i5SN68UUFIFdqocZP2AAuPrEuccsKeKknJHIFqjQTVLMmT08aLRWnyOieSYDbRQhWTrFB8aNQqNG6npSewmKGQ70awCyUUhBbBnxS_b/w631-h631/419830416_18172420567288906_294346837463109661_n.jpg" width="631" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-24174427436991976192024-03-20T00:00:00.005+00:002024-03-20T00:00:00.132+00:00EXIGÊNCIA... CONSIGO MESMO.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV_LmdHw6BAkR9OPhP8DeDNdf00yL0dmONTfSjhJHAYp3QAw6eiBJSjz637TM2wK9Bi78n_b3ADuy9ey-qQ_gFVv3GPuUl5Q1tAm6zOPA78As8wy53zJMBUFGXAlSwUW9nfOOpc-Cs65Yn_RCy9X3DOWoHRbZc1WvXDLvdNxlpha_JqiO7Ll3f5fT7NROw/s720/422946499_877017307759273_6945642486057908292_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV_LmdHw6BAkR9OPhP8DeDNdf00yL0dmONTfSjhJHAYp3QAw6eiBJSjz637TM2wK9Bi78n_b3ADuy9ey-qQ_gFVv3GPuUl5Q1tAm6zOPA78As8wy53zJMBUFGXAlSwUW9nfOOpc-Cs65Yn_RCy9X3DOWoHRbZc1WvXDLvdNxlpha_JqiO7Ll3f5fT7NROw/w625-h625/422946499_877017307759273_6945642486057908292_n.jpg" width="625" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-28969584176791655362024-03-19T00:00:00.001+00:002024-03-19T00:00:00.135+00:00A VIRTUDE DE PENSAR E TER UMA OPINIÃO...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7DOofLGTPdGMLBSAodK7QYWCbYpZDU3UxhjkgLpKgjyIrFA-SRDpqxtNdD4Tmc1WkVZbtvyUn1KpwAtInx0NJUMQlOK8KluO13HknulBvd4qaE8U6r29agFqUu9RDlDChT-KfcIyNBiRLIDeg7_g_IjbxqRNeVpZvZnRm-PANJyZUmllMMpPGZYte1dnU/s610/337041100_245771734474145_1908388829089889320_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="610" data-original-width="499" height="623" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7DOofLGTPdGMLBSAodK7QYWCbYpZDU3UxhjkgLpKgjyIrFA-SRDpqxtNdD4Tmc1WkVZbtvyUn1KpwAtInx0NJUMQlOK8KluO13HknulBvd4qaE8U6r29agFqUu9RDlDChT-KfcIyNBiRLIDeg7_g_IjbxqRNeVpZvZnRm-PANJyZUmllMMpPGZYte1dnU/w510-h623/337041100_245771734474145_1908388829089889320_n.jpg" width="510" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-25853091212511408882024-03-18T00:00:00.003+00:002024-03-18T00:00:00.345+00:00AS DIFERENÇAS E O RESPEITO...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOyQc0H6HL4FcSJSdmluqIPPkoCCsB7FbpYmq1I_-8gicEpDztByMKMj66wj8rG5rxCfCrLIG-72eiQHRz4leSsePVAf0D7gUlHbP6s8MzydKMmXeLKRXZImSPKHzLuht6a4bwK8yjs0Y3R4buTRrXMgGE4_wE8YHRfmBPZKmfoYzVVdi5Ub6iKnTVSukw/s960/420548137_871318418329162_6356398749758995206_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="827" data-original-width="960" height="549" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOyQc0H6HL4FcSJSdmluqIPPkoCCsB7FbpYmq1I_-8gicEpDztByMKMj66wj8rG5rxCfCrLIG-72eiQHRz4leSsePVAf0D7gUlHbP6s8MzydKMmXeLKRXZImSPKHzLuht6a4bwK8yjs0Y3R4buTRrXMgGE4_wE8YHRfmBPZKmfoYzVVdi5Ub6iKnTVSukw/w636-h549/420548137_871318418329162_6356398749758995206_n.jpg" width="636" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-39737407743231681732024-03-17T00:00:00.001+00:002024-03-17T00:00:00.141+00:005º DOMINGO DA QUARESMA<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxl5SbFMp8PIMJd2IZDqmWsgKACGfKQNegqW_cIVE5g8XYRZK9Fef8Dp4rSWK-UBBUzJfihVvwpw-6Bi3trjqLHpX5mVC1xQyXib1dH9sjdeJ_VXwB2CEx-72fyf0sQJUhQXAfu5Isd8eTT8aWvT4xJlYSTD2RUjMkXbpXpm0B2XYj3KEksaPm-WSvaS9z/s640/1-planta-deserto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="640" height="411" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxl5SbFMp8PIMJd2IZDqmWsgKACGfKQNegqW_cIVE5g8XYRZK9Fef8Dp4rSWK-UBBUzJfihVvwpw-6Bi3trjqLHpX5mVC1xQyXib1dH9sjdeJ_VXwB2CEx-72fyf0sQJUhQXAfu5Isd8eTT8aWvT4xJlYSTD2RUjMkXbpXpm0B2XYj3KEksaPm-WSvaS9z/w633-h411/1-planta-deserto.jpg" width="633" /></a></div><br /><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #4b4f58; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">Na liturgia do 5º Domingo da Quaresma ecoa, com insistência, a preocupação de Deus no sentido de apontar ao homem o caminho da salvação e da vida definitiva. A Palavra de Deus garante-nos que a salvação passa por uma vida vivida na escuta atenta dos projectos de Deus e na doação total aos irmãos.</div><div style="text-align: justify;">Na primeira leitura, Jahwéh apresenta a Israel a proposta de uma nova Aliança. Essa Aliança implica que Deus mude o coração do Povo, pois só com um coração transformado o homem será capaz de pensar, de decidir e de agir de acordo com as propostas de Deus.</div><div style="text-align: justify;">A segunda leitura apresenta-nos Jesus Cristo, o sumo-sacerdote da nova Aliança, que Se solidariza com os homens e lhes aponta o caminho da salvação. Esse caminho (e que é o mesmo caminho que Jesus seguiu) passa por viver no diálogo com Deus, na descoberta dos seus desafios e propostas, na obediência radical aos seus projectos.</div><div style="text-align: justify;">O Evangelho convida-nos a olhar para Jesus, a aprender com Ele, a segui-l'O no caminho do amor radical, do dom da vida, da entrega total a Deus e aos irmãos. O caminho da cruz parece, aos olhos do mundo, um caminho de fracasso e de morte; mas é desse caminho de amor e de doação que brota a vida verdadeira e eterna que Deus nos quer oferecer.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>LEITURA I - Jer 31, 31-34</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>Leitura do Livro de Jeremias</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Dias virão, diz o Senhor,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>em que estabelecerei com a casa de Israel e com a casa de Judá</b></div><div style="text-align: justify;"><b>uma aliança nova.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Não será como a aliança que firmei com os seus pais,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>no dia em que os tomei pela mão</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para os tirar da terra do Egipto,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>aliança que eles violaram,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>embora Eu exercesse o meu domínio sobre eles, diz o Senhor.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Esta é a aliança que estabelecerei com a casa de Israel,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>naqueles dias, diz o senhor:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Hei-de imprimir a minha lei no íntimo da sua alma</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e gravá-la-ei no seu coração.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Não terão já de se instruir uns aos outros,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>nem de dizer cada um a seu irmão:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Aprendei a conhecer o Senhor».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Todos eles Me conhecerão,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>desde o maior ao mais pequeno, diz o Senhor.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Porque vou perdoar os seus pecados</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e não mais recordarei as suas faltas.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">AMBIENTE</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">Jeremias, o profeta nascido em Anatot por volta de 650 a.C., exerceu a sua missão profética desde 627/626 a.C., até depois da destruição de Jerusalém pelos Babilónios (586 a.C.). O cenário da actividade do profeta é, em geral, o reino de Judá (e, sobretudo, a cidade de Jerusalém).</div><div style="text-align: justify;">A primeira fase da pregação de Jeremias abrange parte do reinado de Josias. Este rei - preocupado em defender a identidade política e religiosa do Povo de Deus - leva a cabo uma impressionante reforma religiosa, destinada a banir do país os cultos aos deuses estrangeiros. A mensagem de Jeremias, neste período, traduz-se num constante apelo à conversão, à fidelidade a Jahwéh e à aliança.</div><div style="text-align: justify;">No entanto, em 609 a.C., Josias é morto, em combate contra os egípcios. Joaquim sucede-lhe no trono. A segunda fase da actividade profética de Jeremias abrange o tempo de reinado de Joaquim (609-597 a.C.).</div><div style="text-align: justify;">O reinado de Joaquim é um tempo de desgraça e de pecado para o Povo, e de incompreensão e sofrimento para Jeremias. Nesta fase, o profeta aparece a criticar as injustiças sociais (às vezes fomentadas pelo próprio rei) e a infidelidade religiosa (traduzida, sobretudo, na busca das alianças políticas: procurar a ajuda dos egípcios significava não confiar em Deus e, em contrapartida, colocar a esperança do Povo em exércitos estrangeiros). Jeremias está convencido de que Judá já ultrapassou todas as medidas e que está iminente uma invasão babilónica que castigará os pecados do Povo de Deus. É, sobretudo, isso que ele diz aos habitantes de Jerusalém... As previsões funestas de Jeremias concretizam-se: em 597 a.C., Nabucodonosor invade Judá e deporta para a Babilónia uma parte da população de Jerusalém.</div><div style="text-align: justify;">No trono de Judá fica, então, Sedecias (597-586 a.C.). A terceira fase da missão profética de Jeremias desenrola-se, precisamente, durante este reinado.</div><div style="text-align: justify;">Após alguns anos de calma submissão à Babilónia, Sedecias volta a experimentar a velha política das alianças com o Egipto. Jeremias não está de acordo que se confie em exércitos estrangeiros mais do que em Jahwéh... Mas, nem o rei, nem os notáveis prestam qualquer atenção à opinião do profeta.</div><div style="text-align: justify;">Em 587 a.C., Nabucodonosor põe cerco a Jerusalém; no entanto, um exército egípcio vem em socorro de Judá e os babilónios retiram-se. Nesse momento de euforia nacional, Jeremias aparece a anunciar o recomeço do cerco e a destruição de Jerusalém (cf. Jer 32,2-5). Acusado de traição, o profeta é encarcerado (cf. Jer 37,11-16) e corre, inclusive, perigo de vida (cf. Jer 38,11-13). Enquanto Jeremias continua a pregar a rendição, Nabucodonosor apossa-se, de facto, de Jerusalém, destrói a cidade e deporta a sua população para a Babilónia (586 a.C.).</div><div style="text-align: justify;">É impossível dizer com segurança o contexto em que apareceu essa mensagem que o texto que nos é hoje proposto apresenta.</div><div style="text-align: justify;">Para alguns comentadores, trata-se de um oráculo que poderia situar-se na primeira fase da actividade profética de Jeremias (reinado de Josias) e dirigir-se-ia aos israelitas do Reino do Norte. Seria uma mensagem de esperança, destinada a animar esse povo que há cerca de cem anos tinha perdido a independência e estava sob o domínio assírio.</div><div style="text-align: justify;">Para outros, contudo, este texto será da época de Sedecias, algures entre a primeira e a segunda deportação do Povo para a Babilónia (597-586 a.C.). É a época em que Jeremias descobre perspectivas teológicas novas e começa a reflectir sobre um tempo novo que Deus irá oferecer ao seu Povo: após a catástrofe, será possível recomeçar tudo, pois Deus tem em mente fazer uma nova Aliança com Judá.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">MENSAGEM</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">Deus está disposto a firmar uma nova Aliança com o seu Povo. Essa Aliança será, contudo, diferente da Aliança do Sinai.</div><div style="text-align: justify;">A Aliança do Sinai foi uma Aliança externa, gravada em tábuas de pedra e que o Povo nunca interiorizou devidamente. Apresentava leis que o Povo devia cumprir; mas essas leis eram sempre leis externas, que não atingiram o coração do Povo nem mudaram substancialmente a sua maneira de ser. Por isso, o Povo de Deus continuou a trilhar caminhos de infidelidade a Deus, de injustiça, de auto-suficiência, de pecado. O Povo de Deus aderiu à Aliança do Sinai, mas mais com a boca do que com o coração. Ora, sem uma adesão efectiva, uma adesão do coração, era impossível manter a fidelidade aos mandamentos e exigências dessa Aliança.</div><div style="text-align: justify;">Constatada a falência da antiga Aliança, Deus vai seguir outro caminho e propor uma nova Aliança que se fundamente noutras bases... Em concreto, Deus vai intervir no sentido de gravar as suas leis e preceitos no coração, no íntimo de cada membro do Povo. Na antropologia semita, o coração é, além da sede dos sentimentos, a sede dos pensamentos, dos projectos, das decisões e das acções do homem; é o centro do ser, onde o homem dialoga consigo mesmo, toma as suas decisões, assume as suas responsabilidades. Portanto, a iniciativa de Deus irá possibilitar que as exigências da Aliança sejam interiorizadas por cada membro do Povo de Deus e que estejam presentes nessa sede onde nascem os pensamentos, onde se definem os valores, onde se decidem as acções. Com um "coração" assim transformado (isto é, que pensa, que decide e que age segundo os esquemas e a lógica de Deus), cada crente poderá viver na fidelidade à Aliança, na obediência aos mandamentos, no respeito pelas leis, no amor a Jahwéh. Então, Jahwéh será, efectivamente, o Deus de Israel; Israel será, verdadeiramente, o Povo que vive de acordo com as propostas de Deus e que testemunha Deus no meio do mundo.</div><div style="text-align: justify;">Com esse novo tipo de relação, Jahwéh não será mais um "desconhecido" para o seu Povo. Entre Deus e Israel será possível o estabelecimento de uma relação pessoal de proximidade, de intimidade, de familiaridade. A comunhão com Jahwéh não será uma lição dificilmente aprendida, mas algo de inato e natural, que brota de um coração em permanente diálogo com Deus.</div><div style="text-align: justify;">Na última frase do nosso texto, Deus anuncia o perdão para as faltas do seu Povo: um perdão total e sem reservas é o primeiro resultado desta nova relação que se vai estabelecer entre Deus e o seu Povo. Também nisto se manifesta o "amor eterno" de Deus.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ACTUALIZAÇÃO</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• A primeira leitura do 5º Domingo da Quaresma dá-nos conta da eterna preocupação de Deus com a realização plena do homem. Nessa linha, Jahwéh propõe-se intervir no sentido de mudar o coração do homem, tornando-o apto para fazer as escolhas mais correctas. Só com um coração transformado, o homem será capaz de acolher as propostas de Deus e de conduzir a sua vida de acordo com esses valores que lhe asseguram a harmonia, a paz, a verdadeira felicidade. Ao homem pede-se, naturalmente, que acolha o dom de Deus, que se deixe transformar por Deus, que aceite o desafio de Deus para integrar a comunidade da nova Aliança. Integrar a comunidade da nova Aliança implica, no entanto, renunciar a caminhos de fechamento, de auto-suficiência, de recusa, de indiferença face aos desafios e às propostas de Deus. Estamos dispostos, neste tempo de Quaresma, a acolher o dom de Deus e a deixar-nos transformar por Ele?</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• Fazer parte da comunidade da nova Aliança não tem a ver com o cumprimento de ritos ou de obrigações externas; mas tem a ver com a adesão incondicional do coração às propostas de Deus. O que nos faz membros efectivos da comunidade da nova Aliança não é o ter o nome inscrito no livro de registos de baptismos da nossa paróquia, ou o ter celebrado o casamento na igreja, ou o ir à missa ao domingo... Mas é o estar atento aos projectos de Deus, interiorizar as propostas de Deus, conduzir a vida de acordo com os valores de Deus, testemunhar a vida de Deus nos gestos simples do dia a dia, viver em comunhão com Deus.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• O projecto de uma nova Aliança entre Deus e o seu Povo concretiza-se em Jesus: Ele veio ao mundo para renovar os corações dos homens, oferecendo-lhes a vida de Deus. As outras duas leituras que nos são propostas neste 5º Domingo da Quaresma vão dizer-nos como é que Jesus concretizou este projecto.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>SALMO RESPONSORIAL - Salmo 50 (51)</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>Refrão: Dai-me, Senhor, um coração puro.</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Compadecei-Vos de mim, ó Deus, pela vossa bondade,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>pela vossa grande misericórdia, apagai os meus pecados.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Lavai-me de toda a iniquidade</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e purificai-me de todas as faltas.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Criai em mim, ó Deus, um coração puro</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e fazei nascer dentro de mim um espírito firme.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Não queirais repelir-me da vossa presença</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e não retireis de mim o vosso espírito de santidade.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Dai-me de novo a alegria da vossa salvação</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e sustentai-me com espírito generoso.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ensinarei aos pecadores os vossos caminhos</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e os transviados hão-de voltar para Vós.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>LEITURA II - Heb 5, 7-9</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>Leitura da Epístola aos Hebreus</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Nos dias da sua vida mortal,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Cristo dirigiu preces e súplicas,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>com grandes clamores e lágrimas,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Àquele que O podia livrar da morte</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e foi atendido por causa da sua piedade.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Apesar de ser Filho,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>aprendeu a obediência no sofrimento</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e, tendo atingido a sua plenitude,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>tornou-Se para todos os que Lhe obedecem</b></div><div style="text-align: justify;"><b>causa de salvação eterna.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">AMBIENTE</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">A Carta aos Hebreus é um escrito (um sermão) de autor anónimo e cujos destinatários, em concreto, desconhecemos (o título "aos hebreus" provém das múltiplas referências ao Antigo Testamento e ao ritual dos "sacrifícios" que a obra apresenta). É possível que se dirija a uma comunidade cristã constituída maioritariamente por cristãos vindos do judaísmo; mas nem isso é totalmente seguro, uma vez que o Antigo Testamento era um património comum, assumido por todos os cristãos - quer os vindos do judaísmo, quer os vindos do paganismo. Trata-se, em qualquer caso, de cristãos em situação difícil, expostos a perseguições e que vivem num ambiente hostil à fé... São, também, cristãos que facilmente se deixam vencer pelo desalento, que perderam o fervor inicial e que cedem às seduções de doutrinas não muito coerentes com a fé recebida dos apóstolos... O objectivo do autor é estimular a vivência do compromisso cristão e levar os crentes a crescer na fé. Para isso, ele expõe o mistério de Cristo (apresentado, sobretudo, como "o sacerdote" da Nova Aliança) e recorda a fé tradicional da Igreja.</div><div style="text-align: justify;">O texto que nos é hoje proposto é parte de uma longa reflexão (cf. Heb 3,1-9,28) sobre o sacerdócio de Cristo. Em concreto, a perícopa de Heb 5,1-10 desenvolve o tema do sacerdócio de Cristo por comparação com o sumo-sacerdote do Antigo Testamento, apresentando uma série de aspectos semelhantes e opostos. Na perspectiva do autor deste sermão, o sumo-sacerdote deve ser um homem que, pela sua humanidade e fragilidade, é capaz de entender os pecados dos seus irmãos ("pode compadecer-se dos ignorantes e dos que erram, pois também ele está cercado de fraqueza" - Heb 5,2); ele oferece sacrifícios, "tanto pelos seus pecados, como pelos do povo", a fim de refazer a comunhão entre Deus e o homem (Heb 5,3); e é chamado por Deus a desempenhar esta missão, tal como aconteceu com o sacerdote Aarão (Heb 5,4).</div><div style="text-align: justify;">Estes três elementos estão bem patentes em Cristo, o sumo-sacerdote da nova Aliança.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">MENSAGEM</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">Cristo, apesar de Filho de Deus, foi um homem que viveu entre os homens e que experimentou a fragilidade e a debilidade dos homens. Sofreu, chorou, sentiu angústia e medo diante da morte, como qualquer homem (o autor alude, provavelmente, à oração de Jesus no Monte das Oliveiras, pouco antes de ser preso - cf. Mc 14,36). Por isso, Jesus é o sumo-sacerdote, capaz de compreender as fraquezas e as fragilidades dos homens. A partir dessa compreensão, Ele será também capaz de dar-lhes remédio.</div><div style="text-align: justify;">O sacerdócio de Jesus realizou-se num permanente diálogo com o Pai. Ele procurou sempre, através de uma oração intensa, discernir e cumprir a vontade do Pai. Mesmo nos momentos mais duros e difíceis da sua existência terrena, Ele escutou o Pai, manteve a sua adesão incondicional ao Pai, manifestou a sua total disponibilidade para cumprir o projecto de salvação que o Pai queria, através d'Ele, oferecer aos homens. Desta forma, Jesus, na oração e pela oração que acompanha a sua vida inteira (e especialmente os momentos dramáticos da paixão e morte), converteu toda a sua existência numa oferenda ao Pai, num "sacrifício" de doação ao Pai. Ao fazer da sua vida um dom, uma entrega total, um "sacrifício", Ele realizou o projecto de refazer a comunhão entre Deus e os homens. Com a sua obediência, Ele ensinou os homens a viver em comunhão total com Deus, a cumprir os projectos de Deus e a amar os irmãos até ao dom total da vida; com a sua obediência, Ele eliminou o egoísmo e o pecado que afastavam os homens de Deus. Sendo, pela sua comunhão total com o Pai e com os homens, o modelo de Homem Novo, Ele tornou-se, para todos aqueles que escutaram a sua mensagem e que O seguiram, "fonte de salvação eterna" (vers. 9).</div><div style="text-align: justify;">Jesus Cristo é, portanto, o sumo-sacerdote da nova Aliança. Ele conhece e entende as fragilidades dos homens e está apto a oferecer-lhes a ajuda necessária para que possam alcançar a salvação. Cumprindo integralmente o projecto do Pai, Jesus mostra aos homens que o caminho da salvação está na comunhão com Deus, na obediência radical aos projectos de Deus e no dom da vida aos irmãos. Jesus é, assim, um sumo-sacerdote que proporciona eficazmente aos homens a salvação, levando-os ao encontro de Deus e da vida plena.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ACTUALIZAÇÃO</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• Antes de mais, o nosso texto recorda-nos a solidariedade de Jesus com os homens. Ele veio ao nosso encontro, assumiu a nossa humanidade, conheceu as nossas fragilidades, partilhou as nossas dores, medos e incertezas. Ele compreendeu os homens e as suas fraquezas, sem nunca os acusar nem condenar, sem se demitir da sua condição de irmão dos homens. Desta forma, tornou-Se capaz de Se compadecer da nossa miséria e de nos trazer a ajuda necessária para que pudéssemos superar a nossa situação de debilidade. A Palavra de Deus que hoje nos é proposta garante-nos a solidariedade de Cristo em todos os instantes da nossa existência. Não estamos sozinhos, frente a frente com a nossa fragilidade e debilidade; Cristo entende-nos, caminha à nossa frente, pega-nos ao colo quando não conseguimos caminhar. Sobretudo Cristo, o irmão que veio ao nosso encontro e que caminha connosco, aponta-nos o caminho para essa vida plena e definitiva que Deus nos quer oferecer.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• Toda a vida de Cristo cumpriu-se num intenso diálogo e numa total comunhão com o Pai. Através desse diálogo, Ele pôde discernir a vontade do Pai e conhecer os seus projectos. Pela oração, Ele encontrou forças para obedecer, para dizer "sim" e para concretizar os planos do Pai, mesmo nos momentos mais dramáticos da sua existência terrena. O caminho da doação total ao Pai não é um caminho impossível para os homens (Jesus, tornado homem como nós, demonstrou-o); mas é um caminho que os homens podem percorrer, apesar das suas fragilidades. É esse caminho que Jesus, o homem como nós, nos aponta. Temos espaço, na nossa vida, para dialogar com o Pai, para perceber os seus projectos para nós e para o mundo, para escutar os desafios que Deus nos faz? A nossa vida cumpre-se na indiferença para com Deus e para com os seus projectos, ou numa procura sincera e empenhada da vontade de Deus?</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ACLAMAÇÃO ANTES DO EVANGELHO - Jo 12,26</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">(escolher um dos 7 refrães)</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">1. Louvor e glória a Vós, Jesus Cristo, Senhor.</div><div style="text-align: justify;">2. Glória a Vós, Jesus Cristo, Sabedoria do Pai.</div><div style="text-align: justify;">3. Glória a Vós, Jesus Cristo, Palavra do Pai.</div><div style="text-align: justify;">4. Glória a Vós, Senhor, Filho do Deus vivo.</div><div style="text-align: justify;">5. Louvor a Vós, Jesus Cristo, Rei da eterna glória.</div><div style="text-align: justify;">6. Grandes e admiráveis são as vossas obras, Senhor.</div><div style="text-align: justify;">7. A salvação, a glória e o poder a Jesus Cristo, Nosso Senhor.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">Se alguém Me quiser servir, que Me siga, diz o Senhor,</div><div style="text-align: justify;">e onde Eu estiver, ali estará também o meu povo.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>EVANGELHO - Jo 12, 20-33</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Naquele tempo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>alguns gregos que tinha vindo a Jerusalém</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para adorar nos dias da festa,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>foram ter com Filipe, de Betsaida da Galileia,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e fizeram-lhe este pedido:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Senhor, nós queríamos ver Jesus».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Filipe foi dizê-lo a André;</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e então André e Filipe foram dizê-lo a Jesus.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Jesus respondeu-lhes:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Chegou a hora em que o Filho do homem vai ser glorificado.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Em verdade, em verdade vos digo:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Se o grão de trigo, lançado à terra, não morrer, fica só;</b></div><div style="text-align: justify;"><b>mas se morrer, dará muito fruto.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Quem ama a sua vida, perdê-la-á,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e quem despreza a sua vida neste mundo</b></div><div style="text-align: justify;"><b>conservá-la-á para a vida eterna.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Se alguém Me quiser servir, que Me siga,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e onde Eu estiver, ali estará também o meu servo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E se alguém Me servir, meu Pai o honrará.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Agora a minha alma está perturbada.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E que hei de dizer? Pai, salva-Me desta hora?</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas por causa disto é que Eu cheguei a esta hora.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pai, glorifica o teu nome».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Veio então uma voz do céu que dizia:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Já O glorifiquei e tornarei a glorificá-l'O».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>A multidão que estava presente e ouvira</b></div><div style="text-align: justify;"><b>dizia ter sido um trovão.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Outros afirmavam: «Foi um Anjo que Lhe falou».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Disse Jesus:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Não foi por minha causa que esta voz se fez ouvir;</b></div><div style="text-align: justify;"><b>foi por vossa causa.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Chegou a hora em que este mundo vai ser julgado.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Chegou a hora em que vai ser expulso o príncipe deste mundo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E quando Eu for elevado da terra,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>atrairei todos a Mim».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Falava deste modo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para indicar de que morte ia morrer.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">AMBIENTE</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">O Evangelho que a liturgia do 5º Domingo da Quaresma nos propõe situa-nos em Jerusalém, aparentemente no próprio dia da entrada solene de Jesus na cidade santa (cf. Jo 12,12-19). As multidões "que tinham chegado para a Festa" haviam aclamado Jesus como o rei/messias, encenando um rito de entronização e aclamando Jesus como "o que vem em nome do Senhor, o rei de Israel" (Jo 12,12-13). De acordo com João, as pessoas colheram ramos de palma e saíram ao encontro de Jesus um gesto que está ligado, no folclore religioso judaico, à Festa das Cabanas, a festa que celebrava o tempo em que os israelitas viveram em tendas, ao longo da caminhada pelo deserto, após a libertação do Egipto. O autor do Quarto Evangelho sugere, assim, que está a chegar ao fim o processo de libertação definitiva do Povo de Deus. Apresenta-se, assim, uma chave de leitura para entender a morte próxima de Jesus.</div><div style="text-align: justify;">No quadro entram "alguns gregos" que "tinham subido a Jerusalém para adorar" e que queriam ver Jesus. Aqui, "grego" significa, provavelmente, "não judeu". Podem ser prosélitos (estrangeiros convertidos ao judaísmo) ou simples simpatizantes do judaísmo.</div><div style="text-align: justify;">Os "gregos" dirigem-se a Filipe, natural de Betsaida, uma cidade situada na tetrarquia de Herodes Filipe, já fora do território judeu propriamente dito. Curiosamente, "Betsaida" significa "lugar de pesca" (o que pode aludir à missão dos discípulos - ser "pescadores de homens" - Mc 1,17). Filipe vai falar com André a propósito do pedido e os dois apresentam o caso a Jesus.</div><div style="text-align: justify;">A história dos "gregos" que querem "ver Jesus" vai servir de pretexto a João para uma belíssima catequese sobre o que significa "ver Jesus".</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">MENSAGEM</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">Os "gregos" vieram a Jerusalém "adorar" a Deus no Templo; mas quiseram encontrar-se com Jesus, conhecer Jesus e o seu projecto, tomar contacto com a salvação que Ele veio oferecer (queriam "ver Jesus" - vers. 21). Com isto, o autor do Quarto Evangelho sugere que o Templo e o culto antigo já não são mais os lugares onde o homem encontra Deus e a salvação; agora, quem estiver interessado em encontrar a verdadeira libertação deve dirigir-se ao próprio Jesus. Por outro lado, a salvação/libertação que Jesus veio trazer tem um alcance universal e destina-se a todos os homens - mesmo àqueles que vivem fora das fronteiras físicas de Israel ("gregos").</div><div style="text-align: justify;">Estes "gregos" não se dirigem directamente a Jesus, mas aos discípulos. Haverá aqui, talvez, um aceno à responsabilidade missionária da comunidade de Jesus, encarregada da missão de levar Jesus a todos os povos da terra. O facto de Filipe falar primeiro com André e só depois os dois irem contar o que se passa a Jesus reflecte a dificuldade com que as primeiras comunidades cristãs deram o passo para a evangelização dos pagãos. João quer, provavelmente, sugerir que a decisão de integrar os pagãos na comunidade de Jesus não é uma decisão individual, mas uma decisão que a comunidade tomou depois de haver consultado o Senhor.</div><div style="text-align: justify;">Quem vai ao encontro de Jesus, o que é que vai encontrar? Um messias aclamado pelas multidões, preocupado em gerir a carreira e em manter a todo o custo o seu clube de fãs, que faz prodígios de equilíbrio para não desagradar às autoridades constituídas e não arruinar as suas hipóteses de êxito?</div><div style="text-align: justify;">No horizonte próximo de Jesus, está apenas a cruz (a "hora"). Ele está consciente de que vai sofrer uma morte violenta e maldita, e que todos o vão abandonar como um fracassado. Paradoxalmente, Ele está consciente, também, que nessa cruz se manifestará a "glória" do Filho do Homem.</div><div style="text-align: justify;">A morte de Jesus não é um momento isolado, mas o culminar de um processo de doação total de Si mesmo, que se iniciou quando "o Verbo Se fez carne e montou a sua tenda no meio dos homens" (Jo 1,14); é o último acto de uma vida de entrega total aos projectos de Deus, feita amor até ao extremo. Durante toda a sua existência terrena, Jesus procurou, em cada palavra e em cada gesto, tornar o homem livre de todas as opressões, dotá-lo de dignidade, dar-lhe vida em plenitude. Dessa forma, despoletou o ódio do sistema opressor, interessado em manter o homem escravo. Sem se assustar com a perspectiva da morte, cumprindo até ao fim o projecto libertador de Deus em favor do homem, Jesus levou avante a sua luta pela libertação da humanidade. A sua morte é a consequência do seu confronto com as forças da morte que dominavam o mundo.</div><div style="text-align: justify;">Por outro lado, ao dar a vida por amor, Jesus deixa aos seus discípulos a última e a suprema lição, a lição final que eles devem aprender. Com a morte de Jesus na cruz, os discípulos aprendem o amor até ao extremo, o dom total da vida, a entrega radical aos projectos de Deus e à libertação dos irmãos.</div><div style="text-align: justify;">O que é que nasce deste "dom" de Jesus? Nasce uma nova humanidade. É uma humanidade que Jesus libertou da opressão, da injustiça, dos mecanismos que geram sofrimento e medo... E é uma humanidade que venceu o egoísmo e que aprendeu que a vida é para ser dada, sem limites, por amor. Não há dúvida que o dom da vida dá abundantes frutos de vida. Na cruz de Jesus manifesta-se, portanto, o projecto libertador de Deus para os homens.</div><div style="text-align: justify;">Quem quiser "conhecer" Jesus deve olhar para esse Homem que põe totalmente a sua vida ao serviço dos projectos de Deus e que morre na cruz para ensinar aos homens o amor sem limites. Deve aprender essa verdade que, para Jesus, é evidente: não se pode gerar vida (para si próprio e para os outros), sem entregar a própria vida. A vida nasce do amor, do amor total, do amor que se dá até às últimas consequências. Só o amor como dom total é fecundo e gerador de vida ("em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo caído na terra não morrer, permanece só; se morrer, produz muito fruto" - vers. 24). Quem se ama a si mesmo e se fecha num egoísmo estéril, quem se preocupa apenas com defender os seus interesses e perspectivas, perde a oportunidade de chegar à vida verdadeira, à salvação. O apego egoísta à própria vida levará ao medo de agir, à dificuldade em comprometer-se, ao silêncio perante a injustiça - em suma, a uma vida de medo e de opressão, que é infecunda e não vale a pena ser vivida. Ao contrário, quem é totalmente livre do medo, quem se esquece dos seus próprios interesses e seguranças e se compromete com a luta pela justiça, pelos direitos, pela dignidade e liberdade do homem, quem ama tanto os outros que entrega a sua vida por eles, esse dará frutos de vida e viverá uma vida plena, que nem a morte calará. É esta vida que tem sentido e que leva o homem à realização plena.</div><div style="text-align: justify;">Jesus viveu esta dinâmica da vida dada por amor, sem medo de enfrentar o "mundo" - isto é, sem medo de enfrentar esse sistema de opressão e de injustiça que pensava poder manter os homens escravos através do medo da morte. Jesus está livre desse medo e, portanto, está livre para amar totalmente. Àqueles que querem "ver Jesus" e conhecer o seu projecto, Ele propõe o mesmo caminho - o caminho do amor e da entrega total. Ser discípulo é colaborar com Jesus na libertação dos homens que ainda são escravos, mesmo que isso signifique enfrentar as forças de opressão do "mundo" e enfrentar a própria morte ("se alguém Me quer servir, siga-Me" - vers. 26a).</div><div style="text-align: justify;">Quem aceitar esta proposta permanece unido a Jesus, entra na comunidade de Deus (vers. 26b). Poderá ser desprezado pelo "mundo"; mas será honrado por Deus e acolhido como seu filho (vers. 26c).</div><div style="text-align: justify;">O nosso texto termina com a "voz do céu" que glorifica Jesus (vers. 28-32). É uma forma de mostrar que o caminho de Jesus tem o selo de garantia de Deus. A "voz do céu" assegura que a forma de viver proposta por Jesus é verdadeira e que Deus garante a sua autenticidade. Confirma-se, desta forma, aos discípulos que oferecer a vida por amor não é um caminho de fracasso e de morte, mas um caminho de glorificação e de vida.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ACTUALIZAÇÃO</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• A primeira leitura mostrava-nos a preocupação de Deus no sentido de propor aos homens uma nova Aliança, capaz de gerar um Homem Novo. Como é que chegamos a essa realidade do Homem Novo, de coração transformado (isto é, com um coração que pensa, que decide e que age segundo os esquemas e a lógica de Deus)? O Evangelho responde: é olhando para Jesus, aprendendo com Ele, seguindo-O no caminho do amor, acolhendo essa vida que Ele nos propõe. Jesus tem de ser o modelo, a referência, o exemplo de quem quer aceitar o desafio de Deus e viver na comunidade da nova Aliança. Na verdade, o que é que Jesus representa, para nós? Uma pequena nota no rodapé da história humana? Um idealista com boas intenções que fracassou no seu sonho de um mundo melhor? Um pensador original, mas cujas ideias e perspectivas parecem desfasadas face às novas realidades do mundo? Ou é o Deus que veio ao encontro dos homens com um projecto de vida nova, capaz de dar um novo sentido à nossa vida e de nos encaminhar para a vida plena, para a felicidade sem fim?</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• O caminho que Jesus aponta aos homens é o caminho do amor radical, do dom da vida, da entrega total a Deus e aos irmãos. Este caminho pode parecer, por vezes, um caminho de fracasso, de cruz; pode ser um caminho que nos coloca à margem desses valores que o mundo admira e consagra; pode parecer um caminho de perdedores e de fracos, reservado a quem não tem a coragem de se impor, de vencer a todo o custo, de conquistar o mundo... No entanto, Jesus garante-nos: a vida plena e definitiva nasce do dom de si mesmo, do serviço simples e humilde prestado aos irmãos (sobretudo aos pequenos e aos pobres), da disponibilidade para nos esquecermos de nós próprios e para irmos ao encontro das necessidades dos outros, da capacidade para nos solidarizarmos com os irmãos que sofrem, da coragem com que enfrentamos tudo aquilo que gera sofrimento e morte. Estamos dispostos a seguir a proposta de Jesus?</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• Jesus rejeita absolutamente o caminho da auto-suficiência, do fechamento em si próprio, do egoísmo estéril, dos valores efémeros. Na lógica de Deus, trata-se de um caminho de perdedores, que produz vidas vazias e sem sentido, sofrimento e frustração, medo e desilusão. Quem vive exclusivamente para si próprio, quem se preocupa apenas em defender os seus interesses e perspectivas, quem se apega excessivamente a uma realização pessoal cumprida em circuitos fechados, "compra" uma existência infecunda e que não vale a pena ser vivida. Perde a oportunidade de chegar ao Homem Novo, à realização plena, à vida verdadeira, à salvação. Talvez nesta Quaresma Jesus nos peça que dispamos o nosso egoísmo e que nos convertamos ao amor...</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• É através da comunidade dos discípulos que os homens "vêem Jesus", descobrem o seu projecto, encontram esse caminho de amor e de doação que conduz à vida nova do Homem Novo, à salvação. Isto recorda-nos a nossa responsabilidade de testemunhas de Jesus e da sua salvação no meio dos homens do nosso tempo... Aqueles irmãos que se cruzam connosco nos caminhos da vida descobrem no nosso testemunho o rosto de Jesus? Todos aqueles que vêm ao encontro de Jesus à procura da vida plena encontram na forma como nos doamos, como servimos e como amamos a proposta libertadora que, através de nós, Jesus quer passar a todos os homens?</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, Helvetica Neue, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><b>https://www.dehonianos.org/portal/liturgia/?mc_id=4513</b></span></span></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-2731089749816442522024-03-16T00:00:00.004+00:002024-03-16T00:00:00.142+00:00SOBRE AS MUDANÇAS...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_so7jVA6HXXAFEU5gkj4I7aGoxCbIjHjL1Mw_13FJDQHVTgPfovc9Ie3FzhKJ9R06_pI0HYS971gQKQHyZCT-tYiqzTQMUv8jBowN0G-dCx9lrNUYzFJpSrSUoReOIuZBQTJxcOAe-BR3r2dHfOOXVa67jVyunjDsw6uOtDxJrNRmlVJG9-zX5g3lXixg/s843/418443715_18171974812288906_3050496021474833655_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="843" height="631" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_so7jVA6HXXAFEU5gkj4I7aGoxCbIjHjL1Mw_13FJDQHVTgPfovc9Ie3FzhKJ9R06_pI0HYS971gQKQHyZCT-tYiqzTQMUv8jBowN0G-dCx9lrNUYzFJpSrSUoReOIuZBQTJxcOAe-BR3r2dHfOOXVa67jVyunjDsw6uOtDxJrNRmlVJG9-zX5g3lXixg/w631-h631/418443715_18171974812288906_3050496021474833655_n.jpg" width="631" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-47598930080790555262024-03-15T19:05:00.008+00:002024-03-15T19:05:41.992+00:00Conto 'A MAGIA DA BOA-EDUCAÇÃO', Paulo Costa<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAE68d_fytUz_3GIw7mfTSzVRFfpRyKJ0DBQZp6nT4qnn6-UlCNj3mbrTQiEnaGLvdOykmIs0vxcGXY8h-Vdtm7c3lpbjAZsmwBFawCXSN77qcsRgCTMVxW2Tr9P_ICDE99F8wYRybByOe1OQ8pnXdEPnNlgYrgkQAzP0BnR_AfEY4pdPKu7J9UjZ0Tr2c/s2560/Opinion-CILT-guest-868-scaled.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1706" data-original-width="2560" height="421" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAE68d_fytUz_3GIw7mfTSzVRFfpRyKJ0DBQZp6nT4qnn6-UlCNj3mbrTQiEnaGLvdOykmIs0vxcGXY8h-Vdtm7c3lpbjAZsmwBFawCXSN77qcsRgCTMVxW2Tr9P_ICDE99F8wYRybByOe1OQ8pnXdEPnNlgYrgkQAzP0BnR_AfEY4pdPKu7J9UjZ0Tr2c/w633-h421/Opinion-CILT-guest-868-scaled.jpg" width="633" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">'Era uma vez um jovem motorista de autocarro que era conhecido por toda a gente pelo seu profissionalismo e pela sua boa-educação e simpatia. Para além de jamais alguém o ter visto a desrespeitar o código da estrada ou a transgredir a mais simples regra de trânsito, o que mais cativava as pessoas era a sua habitual bondade e boa disposição. Saudava sempre com amabilidade os passageiros que entravam e despedia-se de todos e cada um com um sorriso no rosto quando saiam.</div></span><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">Um dia, o autocarro teve de demorar um pouco mais numa paragem onde saíram e entraram muitos passageiros e o condutor de um automóvel perdeu a paciência, buzinou insistentemente ao ultrapassar e dirigiu meia dúzia de palavrões ao motorista. Como ele levantou o braço e pediu desculpa, uma senhora elogiou-lhe a educação e a tranquilidade, apesar do tom grosseiro do outro condutor. Então, ele respondeu:</div></span><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">- Pois… infelizmente vê-se pouca educação por aí. Hoje em dia, parece que aquilo que deveria ser normal na forma como nos relacionamos uns com os outros, ou seja, ser educado, ter boas maneiras, ser cortês, gentil e simpático, tornou-se algo raro e excecional, digno de registo e merecedor dos maiores elogios. Mas, mais do que uma obrigação, ser bem-educado com as outras pessoas é uma atitude que revela o nosso caráter. Ninguém é obrigado a estar de bom humor todo o dia e todos os dias, mas ser educado com a toda a gente é um dever e um valor a cultivar. Os outros não têm culpa de que estejamos chateados, tristes ou preocupados e merecem respeito e afabilidade, qualquer que seja a circunstância em que nos encontremos.</div></span><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">Noutra ocasião, um homem entrou no autocarro visivelmente aborrecido com alguma coisa e sentou-se sem mostrar o bilhete. O jovem motorista pediu-lhe delicadamente o documento, mas o homem respondeu de forma rude e ofensiva e, após o ter empurrado com agressividade, decidiu sair do autocarro. Quando uma rapariga enalteceu a afabilidade e paciência do motorista, ele suspirou e respondeu:</div></span><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">- Obrigado pelo elogio. A verdade é que dizer tudo o que pensamos a uma pessoa, sem bons modos e sem nos preocuparmos se a estamos a magoar, não é propriamente sinceridade e frontalidade, mas maldade e má educação. A educação, mais do que a utilização de palavras cordiais, tem a ver com atitudes que demonstram respeito e empatia para com os outros. Podemos dizer tudo o que pensamos, mas tudo deve ser dito com respeito e humildade, pois a nossa opinião pode não ser a verdade absoluta. Devemos tratar toda a gente com cortesia e delicadeza, apesar de que há também muita gente com bons modos, mas que, em muitas circunstâncias, revela maus princípios. </div></span><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">Uns tempos mais tarde, uma senhora entrou com o filho no autocarro e ele, depois de ter posto a língua de fora ao motorista, passou toda a viagem a fazer birras, a gritar com a mãe, a meter-se com os outros passageiros e a sujar os vidros das janelas e os assentos com tudo e mais alguma coisa. Como a mãe não parecia ter mão no rapaz, o motorista parou o autocarro, foi junto dele e disse-lhe:</div></span><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">- Menino, desculpa que te diga, mas não me parece que estejas a portar-te bem e isso deixa a tua mãe triste e todos estas pessoas preocupadas com o teu futuro. Ter um curso e ser culto é muito importante, mas a melhor herança que os pais podem deixar aos filhos é serem bem-educados, terem boas maneiras e tratarem sempre os outros com dignidade. A boa educação não tem preço e possui um enorme valor em toda a parte. Olha, há palavras que parecem ter poderes mágicos, fazem maravilhas e são chaves que abrem muitas portas: dizer ‘olá’, ‘bom dia’, ‘com licença’, ‘por favor’, ‘muito obrigado’ ou ‘desculpe’. Muitas vezes, mais importante do que aquilo que se diz, é a forma como se diz e isso faz toda a diferença.</div></span><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;">O rapaz pediu desculpa à mãe e às outras pessoas, agradeceu ao motorista e prometeu mudar radicalmente as suas atitudes. A fama da competência e boa-educação do jovem motorista espalhou-se rapidamente por todo o país e, uns meses mais tarde, o Presidente da República condecorou-o com a medalha de mérito profissional'.</div></span></span><br /><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><br /> </span><p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-68775644079862646962024-03-15T00:00:00.004+00:002024-03-15T00:00:00.162+00:00OS PEQUENOS GESTOS...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfyznsWieyByr-k5AV7owhisDsoCmrngA3qJkAUEJpF7Ytafq_py6aBOEN47LWGtIk2NV6iH2xCQ7dX4Hyal52ADxSEU9hyoaMQC_fCW8DECavcDe-7GRlErcOAgfAM3XQEPMWzpKInrg9agVtU8MQw7Wmz46oMD6Yjp4mj0Mm5be5zpK4I9nq7Qe_T0Iq/s817/422543650_876342371160100_2806317760999447876_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="817" data-original-width="735" height="635" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfyznsWieyByr-k5AV7owhisDsoCmrngA3qJkAUEJpF7Ytafq_py6aBOEN47LWGtIk2NV6iH2xCQ7dX4Hyal52ADxSEU9hyoaMQC_fCW8DECavcDe-7GRlErcOAgfAM3XQEPMWzpKInrg9agVtU8MQw7Wmz46oMD6Yjp4mj0Mm5be5zpK4I9nq7Qe_T0Iq/w571-h635/422543650_876342371160100_2806317760999447876_n.jpg" width="571" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-11356327111146271332024-03-14T00:00:00.004+00:002024-03-14T00:00:00.141+00:00A VANTAGEM DE UMA BOA COMPANHIA...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2hvLyhYqJ1u6cZef59rkL8IUEqOw-gEX1XUA5Q9re3N0IgpxtbdUzzeInQUmh2pmdner0klIDm55nftd6FjoYfLMo_OIci80SE0U7VgWcmH9QYgxS38oyKZY6786k9PYBC8sp11M3zui9DKBGCXeyZCXeYWkYf7eCZM0hPy6QSf9GWEobe-pW1nXVq9bV/s500/420559996_871304608330543_6344444189351752928_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="490" data-original-width="500" height="620" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2hvLyhYqJ1u6cZef59rkL8IUEqOw-gEX1XUA5Q9re3N0IgpxtbdUzzeInQUmh2pmdner0klIDm55nftd6FjoYfLMo_OIci80SE0U7VgWcmH9QYgxS38oyKZY6786k9PYBC8sp11M3zui9DKBGCXeyZCXeYWkYf7eCZM0hPy6QSf9GWEobe-pW1nXVq9bV/w632-h620/420559996_871304608330543_6344444189351752928_n.jpg" width="632" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-29821387980868088912024-03-13T00:00:00.001+00:002024-03-13T00:00:00.138+00:00IMPORTANTE: NÃO ESQUECER...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0cCXNLv91Jb7WTB1mAwnHAGtghjN5hKY4wtnblFQwryy8Y74xJJ0awzpYMt61at3JANJ-vGjlkv0i7V8oBH_nt71k1be4dcNpFe6SCDUpHxoybcbDtYwZVfmSzkiP_7Hyx2MNE0HP75vYlxLi7K-eMYrBEHRYvndwh-3w4NQzztizH1cmuReDQoeDr8h-/s720/420996343_871987241595613_5657821485212048536_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="720" height="609" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0cCXNLv91Jb7WTB1mAwnHAGtghjN5hKY4wtnblFQwryy8Y74xJJ0awzpYMt61at3JANJ-vGjlkv0i7V8oBH_nt71k1be4dcNpFe6SCDUpHxoybcbDtYwZVfmSzkiP_7Hyx2MNE0HP75vYlxLi7K-eMYrBEHRYvndwh-3w4NQzztizH1cmuReDQoeDr8h-/w633-h609/420996343_871987241595613_5657821485212048536_n.jpg" width="633" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-58106551113466897362024-03-12T00:00:00.003+00:002024-03-12T00:00:00.134+00:00CUIDADO COM O HUMOR...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkp-BGQb3-8-UnxBllU5aUuHQYQ8m6CLBHkBmXn4iUUY2KPWP56U0h4zesPcv6yzfivPGdYBtuER4KOOnB0TPG7xqn98bQKxty181pQWEoYLnKECU-488C4ZudL1IGjWimvv5cWPCH5U9UYD8fcOSBBcIscmJsMSAVHlO-vEe9jPWAMEQsL6ImQbysBwVM/s635/334964977_716406893560324_6391043856886166359_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="635" height="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkp-BGQb3-8-UnxBllU5aUuHQYQ8m6CLBHkBmXn4iUUY2KPWP56U0h4zesPcv6yzfivPGdYBtuER4KOOnB0TPG7xqn98bQKxty181pQWEoYLnKECU-488C4ZudL1IGjWimvv5cWPCH5U9UYD8fcOSBBcIscmJsMSAVHlO-vEe9jPWAMEQsL6ImQbysBwVM/w634-h610/334964977_716406893560324_6391043856886166359_n.jpg" width="634" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-61613488217725052422024-03-11T00:00:00.002+00:002024-03-11T00:00:00.132+00:00SOBRE AS SAUDADES...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitWCnd5NwGCdc9bdFLV98vJPuSgVR7Sfaix9fDd8nh8NDFBJtTWcmUZcSkIzYVApyM7v9vfIZnLKpwZ7OUcSbQW0VFyUd_BHwdC656275cyZF7mjrLUANP2W1sROwdHoTwNZPOXe3opX2GBCAaN-yK4PDXa56wgw4l8qG4O2ecc_EybQ8F0nI0FZ7Ozw9J/s843/420709756_875546517906352_4240944463241343463_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="843" height="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitWCnd5NwGCdc9bdFLV98vJPuSgVR7Sfaix9fDd8nh8NDFBJtTWcmUZcSkIzYVApyM7v9vfIZnLKpwZ7OUcSbQW0VFyUd_BHwdC656275cyZF7mjrLUANP2W1sROwdHoTwNZPOXe3opX2GBCAaN-yK4PDXa56wgw4l8qG4O2ecc_EybQ8F0nI0FZ7Ozw9J/w636-h636/420709756_875546517906352_4240944463241343463_n.jpg" width="636" /></a></div><br /> <p></p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-59613513555517695792024-03-10T00:00:00.010+00:002024-03-10T00:00:00.133+00:004º DOMINGO DA QUARESMA<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfAEsxzou0g3jD2CGz7RFVMR9KPol0vcfKzASHoAfjxUmA3BiUoqLOIqjv9ZPUjS_HvmX3uN2aoGAgylv8hXxoYaW0PilqtyOnHN1xPP7mh7Z_2N2HXteHoVcwPLhMXqQeIGsNyDP57UjEuksPXy3GjI1OXV3SdgGq3wKCDQMLPvSALiLQy3G1P6koooi/s741/1.-Deserto-do-Namibe-741x486_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="741" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfAEsxzou0g3jD2CGz7RFVMR9KPol0vcfKzASHoAfjxUmA3BiUoqLOIqjv9ZPUjS_HvmX3uN2aoGAgylv8hXxoYaW0PilqtyOnHN1xPP7mh7Z_2N2HXteHoVcwPLhMXqQeIGsNyDP57UjEuksPXy3GjI1OXV3SdgGq3wKCDQMLPvSALiLQy3G1P6koooi/w631-h414/1.-Deserto-do-Namibe-741x486_c.jpg" width="631" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">A liturgia do 4º Domingo da Quaresma garante-nos que Deus nos oferece, de forma totalmente gratuita e incondicional, a vida eterna.</div><div style="text-align: justify;">A primeira leitura diz-nos que, quando o homem prescinde de Deus e escolhe caminhos de egoísmo e de auto-suficiência, está a construir um futuro marcado por horizontes de dor e de morte. No entanto, diz o autor do Livro das Crónicas, Deus dá sempre ao seu Povo outra possibilidade de recomeçar, de refazer o caminho da esperança e da vida nova.</div><div style="text-align: justify;">A segunda leitura ensina que Deus ama o homem com um amor total, incondicional, desmedido; é esse amor que levanta o homem da sua condição de finitude e debilidade e que lhe oferece esse mundo novo de vida plena e de felicidade sem fim que está no horizonte final da nossa existência.</div><div style="text-align: justify;">No Evangelho, João recorda-nos que Deus nos amou de tal forma que enviou o seu Filho único ao nosso encontro para nos oferecer a vida eterna. Somos convidados a olhar para Jesus, a aprender com Ele a lição do amor total, a percorrer com Ele o caminho da entrega e do dom da vida. É esse o caminho da salvação, da vida plena e definitiva.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>LEITURA I - 2 Cr 36,14-16.19-23</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>Leitura do Segundo Livro das Crónicas</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Naqueles dias,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>todos os príncipes dos sacerdotes e o povo</b></div><div style="text-align: justify;"><b>multiplicaram as suas infidelidades,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>imitando os costumes abomináveis das nações pagãs,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e profanaram o templo</b></div><div style="text-align: justify;"><b>que o Senhor tinha consagrado para Si em Jerusalém.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O Senhor, Deus de seus pais,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>desde o princípio e sem cessar, enviou-lhes mensageiros,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>pois queria poupar o povo e a sua própria morada.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas eles escarneciam dos mensageiros de Deus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>desprezavam as suas palavras e riam-se dos profetas,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>a tal ponto que deixou de haver remédio,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>perante a indignação do Senhor contra o seu povo.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Os caldeus incendiaram o templo de Deus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>demoliram as muralhas de Jerusalém.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Lançaram fogo aos seus palácios</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e destruíram todos os objectos preciosos.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O rei dos caldeus deportou para Babilónia</b></div><div style="text-align: justify;"><b>todos os que tinham escapado ao fio da espada;</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e foram escravos deles e de seus filhos,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>até que se estabeleceu o reino dos persas.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Assim se cumpriu o que o Senhor anunciara pela boca de Jeremias:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Enquanto o país não descontou os seus sábados,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>esteve num sábado contínuo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>durante todo o tempo da sua desolação,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>até que se completaram setenta anos».</b></div><div style="text-align: justify;"><b>No primeiro ano do reinado de Ciro, rei da Pérsia,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para se cumprir a palavra do Senhor,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>pronunciada pela boca de Jeremias,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>o Senhor inspirou Ciro, rei da Pérsia,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>que mandou publicar, em todo o seu reino,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>de viva voz e por escrito,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>a seguinte proclamação:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Assim fala Ciro, rei da Pérsia:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>O Senhor, Deus do Céu, deu-me todos os reinos da terra</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e Ele próprio me confiou o encargo</b></div><div style="text-align: justify;"><b>de Lhe construir um templo em Jerusalém, na terra de Judá.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Quem de entre vós fizer parte do seu povo ponha-se a caminho</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e que Deus esteja com ele».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">AMBIENTE</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">O Livro das Crónicas é uma obra de um autor anónimo, que pretende oferecer a história de Israel, desde a criação do mundo, até à época do Exílio. A tradição judaica atribui a obra a Esdras; mas tal hipótese não é provável. O livro faz parte de um bloco com alguma unidade (em conjunto com os livros de Esdras e de Neemias) que se costuma designar como "Obra do Cronista".</div><div style="text-align: justify;">Os investigadores e comentadores do Livro das Crónicas propõem várias hipóteses para a datação da obra (as diversas propostas apontam para datas entre 515 a.C. e 250 a.C.). Recentemente, alguns autores falam de um processo em várias etapas... À volta de 515 a.C. poderia ter aparecido uma primeira edição da obra, com a finalidade de legitimar o culto no "segundo Templo" (isto é, no Templo reconstruído pelos judeus regressados do Exílio na Babilónia); entre 400 e 375 a.C., poderia ter aparecido uma segunda edição, destinada a sublinhar a autoridade de Esdras como legislador e intérprete da Torah; entre 350 e 300 a.C., poderia ter aparecido uma terceira edição, destinada a animar, a fortalecer e a consolidar a comunidade judaica frente à hostilidade dos vizinhos, particularmente dos samaritanos.</div><div style="text-align: justify;">O texto que nos é proposto aparece na parte final do segundo volume do Livro das Crónicas. Neste texto, o Cronista refere dois factos históricos separados por quase 50 anos: a queda de Jerusalém nas mãos de Nabucodonosor (586 a.C.) e a autorização dada pelo rei persa Ciro para o regresso dos exilados a Jerusalém, após a queda da Babilónia (538 a.C.). Pelo meio, o Povo de Deus conheceu a dramática experiência do Exílio na Babilónia.</div><div style="text-align: justify;">Contudo, o autor está muito mais interessado em dar-nos uma interpretação teológica dos factos do que em oferecer-nos uma descrição pormenorizada dos acontecimentos históricos. Não é um historiador ou um analista político a falar, mas sim um crente preocupado em ler a história à luz da fé e em tirar daí as conclusões que se impõem.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">MENSAGEM</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">A destruição de Jerusalém, o incêndio do Templo e a deportação do Povo de Deus para a Babilónia são vistas pelo Cronista como o resultado lógico dos pecados da nação. "Os chefes de Judá, os sacerdotes e o Povo multiplicaram as suas infidelidades" (vers. 14); ignoraram os avisos enviados por Deus por intermédio dos profetas e desdenharam os seus apelos... Então, a ira do Senhor abateu-se sem remédio sobre o seu Povo (vers. 15-16). O próprio tempo que o Exílio durou (e que o autor situa num número não muito exacto mas simbólico de 70 anos - isto é, de dez vezes sete) é visto como um grande jubileu forçado por Deus, um tempo de compensação por todos esses sábados (sétimos dias) que o Povo não respeitou e nos quais não cumpriu as suas obrigações para com Jahwéh. A "terra de Deus", martirizada pela injustiça e pelo pecado, deve descansar durante setenta anos, até que seja renovada e volte a ser de novo a "casa" do Povo de Deus (vers. 21).</div><div style="text-align: justify;">Por detrás desta leitura da história, está uma noção um tanto ou quanto primitiva da justiça de Deus: quando o Povo vive na fidelidade à Aliança e aos mandamentos, Deus oferece-lhe vida e felicidade; quando o Povo é infiel aos compromissos assumidos, conhece morte e desgraça.</div><div style="text-align: justify;">De qualquer forma, o Cronista está consciente de que o castigo não é a última palavra de Deus. Os últimos versículos (vers. 22-23 - que são uma versão resumida de Esd 1,1-4) apontam no sentido da esperança e de um recomeço. Por detrás da referência à libertação operada por Ciro e ao édito que autoriza os habitantes de Judá a regressar à sua terra, está a ideia de um Deus que não abandona o seu Povo e que continua a dar-lhe, em cada momento da história, a possibilidade de recomeçar.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ACTUALIZAÇÃO</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• A teologia da retribuição apresentada pelo Cronista (a fidelidade a Deus é recompensada com vida e bênção; a infidelidade é castigada com sofrimento e desgraça) tem, evidentemente, as suas limitações e os seus perigos. Levada às últimas consequências, pode sugerir que Deus é apenas um comerciante preocupado em fazer a contabilidade dos débitos e dos créditos do homem, incapaz de amor e de misericórdia. O Evangelho deste domingo virá, precisamente, demonstrar os limites desta perspectiva e apresentar um Deus que, embora abominando o pecado, ama o homem para além de toda a medida e está sempre disposto a oferecer-lhe a vida e a salvação.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• Embora usando elementos teológicos e formas de expressão típicas de uma época, o Cronista recorda-nos, no entanto, algo que é indesmentível: quando o homem prescinde de Deus e escolhe caminhos de egoísmo e de auto-suficiência, está a construir um futuro marcado por horizontes de dor e de morte. Na verdade, a nossa experiência de todos os dias mostra como a indiferença do homem face a Deus e às suas propostas gera violência, opressão, exploração, exclusão, sofrimento. Na leitura que o Cronista faz da história do seu Povo, há um convite claro a escutar Deus e a pautar as opções que fazemos pelas propostas de Deus.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• A perspectiva de que a libertação do cativeiro é comandada por Deus e de que Deus oferece ao seu Povo a oportunidade de um novo começo, aponta no sentido da esperança. Cá está: o Deus que nos é proposto é um Deus que abomina o pecado, mas que dá sempre aos seus filhos a oportunidade de recomeçar, de refazer tudo, de refazer o caminho da esperança e da vida nova. Neste tempo de Quaresma, este texto abre-nos horizontes de esperança e convida-nos a embarcar na apaixonante aventura da vida nova.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>SALMO RESPONSORIAL - Salmo 136 (137)</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Refrão: Se eu me não lembrar de ti, Jerusalém,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>fique presa a minha língua.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Sobre os rios de Babilónia nos sentámos a chorar,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>com saudades de Sião.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Nos salgueiros das suas margens,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>dependurámos nossas harpas.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Aqueles que nos levaram cativos</b></div><div style="text-align: justify;"><b>queriam ouvir os nossos cânticos</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e os nossos opressores uma canção de alegria:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Cantai-nos um cântico de Sião».</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Como poderíamos nós cantar um cântico do Senhor</b></div><div style="text-align: justify;"><b>em terra estrangeira?</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Se eu me esquecer de ti, Jerusalém,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>esquecida fique a minha mão direita.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Apegue-se-me a língua ao paladar,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>se não me lembrar de ti,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>se não fizer de Jerusalém</b></div><div style="text-align: justify;"><b>a maior das minhas alegrias.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>LEITURA II - Ef 2, 4-10</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Efésios</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Irmãos:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Deus, que é rico em misericórdia,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>pela grande caridade com que nos amou,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>a nós, que estávamos mortos por causa dos nossos pecados,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>restituiu-nos à vida em Cristo</b></div><div style="text-align: justify;"><b>– é pela graça que fostes salvos –</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e com Ele nos ressuscitou</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e nos fez sentar nos Céus com Cristo Jesus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para mostrar aos séculos futuros</b></div><div style="text-align: justify;"><b>a abundante riqueza da sua graça</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e da sua bondade para connosco, em Cristo Jesus.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>De facto, é pela graça que fostes salvos, por meio da fé.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>A salvação não vem de vós: é dom de Deus.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Não se deve às obras: ninguém se pode gloriar.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Na verdade, nós somos obra sua, criados em Cristo Jesus,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>em vista das boas obras que Deus de antemão preparou,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>como caminho que devemos seguir.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">AMBIENTE</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">A cidade de Éfeso estava situada na costa ocidental da Ásia Menor. Era uma cidade grande e próspera, capital da Província Romana da Ásia. O seu porto de mar ligava o interior da Ásia Menor com todas as cidades do Mediterrâneo.</div><div style="text-align: justify;">Quando Paulo chegou a Éfeso (cf. Act 19,1), durante a sua terceira viagem missionária, encontrou alguns cristãos escassamente preparados. Paulo instruiu-os e formou com eles uma comunidade cristã. De acordo com o Livro dos Actos dos Apóstolos, Paulo permaneceu na cidade durante um longo período (mais de dois anos, segundo Act 19,10), ensinando na sinagoga e, depois, na "escola de Tirano" (Act 19,9). Assim, reuniu à sua volta um número considerável de pessoas convertidas ao "Caminho" (Act 19,9.23). Ainda de acordo com Lucas, foi aos anciãos da Igreja de Éfeso que Paulo confiou, em Mileto (cf. Act 20,17-38), o seu testamento espiritual, apostólico e pastoral, antes de ir a Jerusalém, onde acabaria por ser preso. Tudo isto faz supor uma relação muito estreita entre Paulo e a comunidade cristã de Éfeso. Curiosamente, a carta aos Efésios é bastante impessoal e não reflecte essa relação. Alguns dos comentadores dos textos paulinos duvidam, por isso, que esta carta venha de Paulo. Outros, porém, acreditam que o texto que chegou até nós com o nome de "Carta aos Efésios" é um dos exemplares de uma "carta circular" enviada a várias igrejas da Ásia Menor - inclusive à comunidade cristã de Éfeso.</div><div style="text-align: justify;">Em qualquer caso, a Carta aos Efésios apresenta-se como uma carta escrita por Paulo, numa altura em que o apóstolo está na prisão (em Roma?). O seu portador teria sido um tal Tíquico. Estamos por volta dos anos 58/60. Trata-se de um texto com uma grande riqueza temática, de uma reflexão amadurecida e completa onde o autor apresenta uma espécie de síntese da teologia paulina.</div><div style="text-align: justify;">O texto que nos é proposto integra a parte dogmática da carta (cf. Ef 1,3-3,21). Mais concretamente, o texto apresenta-nos uma reflexão sobre o papel de Cristo na salvação do homem. O ponto de partida do autor da Carta aos Efésios é a constatação da situação de pecado em que o homem vive e da qual, por si só, não pode sair. O homem estará, portanto, condenado à escravidão do pecado e à morte?</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">MENSAGEM</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">Deus é rico em misericórdia e ama o homem com um amor imenso. Por isso, à situação pecadora do homem, Deus responde com a sua graça (vers. 4). O amor salvador e libertador de Deus não é um amor condicional, que só se derrama sobre o homem se e quando o homem se converte; mas é um amor incondicional, que atinge o homem mesmo quando ele continua a percorrer caminhos de pecado e de morte (vers. 5).</div><div style="text-align: justify;">A esse homem orgulhoso e auto-suficiente, instalado no egoísmo e no pecado, Deus ofereceu uma nova vida, ressuscitando-o e sentando-o com Cristo no céu ("nos ressuscitou e nos fez sentar no céu com Cristo Jesus" - vers. 6). Repare-se neste pormenor: o autor da Carta aos Efésios não se refere à ressurreição do homem e à sua glorificação como uma coisa futura, mas como uma coisa passada (ele usa o tempo grego do aoristo, que tem significado de passado). No entanto, essa acção passada afecta o presente e tem implicações no presente... Unido a Cristo, o cristão já ressuscitou e já foi glorificado; ele continua a viver na terra, sujeito à finitude e às limitações da vida presente mas é já, aqui e agora, um cidadão do céu. Na verdade, Deus já introduziu na débil e frágil natureza humana os dinamismos da vida eterna. A vida do cristão está, consequentemente, marcada pela dupla condição da fragilidade e da eternidade. Apesar dos seus limites e da sua debilidade, o cristão tem de testemunhar e anunciar essa vida nova que Deus já lhe ofereceu nesta terra.</div><div style="text-align: justify;">Em toda esta exposição há um elemento incontornável e ao qual o autor da Carta aos Efésios dá uma grande importância: a gratuidade da acção salvadora de Deus. A salvação não é uma conquista do homem, nem resulta das obras ou dos méritos do homem, mas é puro dom de Deus. Portanto, não há aqui lugar para qualquer sentimento de orgulho ou para qualquer atitude de auto-glorificação. A salvação é uma oferta gratuita que Deus faz ao homem, mesmo que o homem não a mereça (vers. 9).</div><div style="text-align: justify;">Da oferta de salvação que Deus faz ao homem, nasce um homem novo, que pratica boas obras. As boas obras não são a condição para se receber a salvação, mas o resultado da acção dessa graça que Deus, no seu amor e na sua bondade, derrama gratuitamente sobre o homem (vers. 10).</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ACTUALIZAÇÃO</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• A vida do homem sobre a terra está marcada pela debilidade, pela finitude, pelas limitações inerentes à nossa condição humana. A doença, o sofrimento, o egoísmo, o pecado são realidades que acompanham a nossa existência, que nos mantêm prisioneiros e que nos roubam a esperança. Parece que, por nós próprios, nunca conseguiremos superar os nossos limites e alcançar essa realidade de vida plena, de felicidade total com que permanentemente sonhamos. Por isso, certos filósofos contemporâneos referem-se à futilidade da existência, à náusea que acompanha a vida do homem, à inutilidade da busca da felicidade, ao fracasso que é a vida condenada à morte... Este quadro seria desesperante se não existisse o amor de Deus. É precisamente isso que o autor da Carta aos Efésios nos recorda: Deus ama-nos com um amor total, incondicional, desmedido; e é esse amor que nos levanta da nossa condição, que nos faz vencer os nossos limites, que nos oferece esse mundo novo de vida plena e de felicidade sem fim a que aspiramos. Não somos pobres criaturas derrotadas, condenadas ao fracasso, limitadas por um horizonte sem sentido, mas somos filhos amados a quem Deus oferece a vida plena, a salvação.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• Na verdade, Deus introduziu na nossa realidade humana dinamismos de superação e de vida nova que apontam para o homem novo, livre das limitações, da debilidade e da fragilidade. Aqueles homens e mulheres que acolheram o dom de Deus são chamados a dar testemunho de um mundo novo, livre do sofrimento, da injustiça, do egoísmo, do pecado. Por isso, os crentes têm de anunciar e de construir um mundo mais justo, mais fraterno, mais humano. Eles são testemunhas, nesta terra, de uma realidade nova de felicidade sem fim e de vida eterna.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• Muitas vezes, a vida nova de Deus manifesta-se nas nossas palavras, nos nossos gestos de partilha e de serviço, nas nossas atitudes de tolerância e de perdão e somos sinais de esperança e de libertação para os irmãos que nos rodeiam. Convém, no entanto, não esquecer este facto essencial: o mérito não é nosso, mas sim de Deus. É Deus que age no mundo, que o transforma, que o recria; nós somos, apenas, os instrumentos frágeis através dos quais Deus manifesta ao mundo e aos homens o seu amor.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ACLAMAÇÃO ANTES DO EVANGELHO - Jo 3,16</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">(escolher um dos 7 refrães)</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">1. Louvor e glória a Vós, Jesus Cristo, Senhor.</div><div style="text-align: justify;">2. Glória a Vós, Jesus Cristo, Sabedoria do Pai.</div><div style="text-align: justify;">3. Glória a Vós, Jesus Cristo, Palavra do Pai.</div><div style="text-align: justify;">4. Glória a Vós, Senhor, Filho do Deus vivo.</div><div style="text-align: justify;">5. Louvor a Vós, Jesus Cristo, Rei da eterna glória.</div><div style="text-align: justify;">6. Grandes e admiráveis são as vossas obras, Senhor.</div><div style="text-align: justify;">7. A salvação, a glória e o poder a Jesus Cristo, Nosso Senhor.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">Deus amou tanto o mundo que lhe deu o seu Filho Unigénito:</div><div style="text-align: justify;">quem acredita n'Ele tem a vida eterna.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>EVANGELHO: Jo 3, 14-21</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João</b></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Naquele tempo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>disse Jesus a Nicodemos:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>«Assim como Moisés elevou a serpente no deserto,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>também o Filho do homem será elevado,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para que todo aquele que acredita</b></div><div style="text-align: justify;"><b>tenha n'Ele a vida eterna.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho Unigénito,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para que todo o homem que acredita n'Ele</b></div><div style="text-align: justify;"><b>não pereça, mas tenha a vida eterna.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Porque Deus não enviou o Filho ao mundo</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para condenar o mundo,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>mas para que o mundo seja salvo por Ele.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Quem acredita n'Ele não é condenado,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>mas quem não acredita já está condenado,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>porque não acreditou no nome do Filho Unigénito de Deus.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>E a causa da condenação é esta:</b></div><div style="text-align: justify;"><b>a luz veio ao mundo</b></div><div style="text-align: justify;"><b>e os homens amaram mais as trevas do que a luz,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>porque eram más as suas obras.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Todo aquele que pratica más ações</b></div><div style="text-align: justify;"><b>odeia a luz e não se aproxima dela,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para que as suas obras não sejam denunciadas.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Mas quem pratica a verdade aproxima-se da luz,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>para que as suas obras sejam manifestas,</b></div><div style="text-align: justify;"><b>pois são feitas em Deus.</b></div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">AMBIENTE</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">O nosso texto pertence à secção introdutória do Quarto Evangelho (cf. Jo 1,19-3,36). Nessa secção, o autor apresenta Jesus e procura - através dos contributos dos diversos personagens que vão sucessivamente ocupando o centro do palco e declamando o seu texto - dizer quem é Jesus.</div><div style="text-align: justify;">Mais concretamente, o trecho que nos é proposto faz parte da conversa entre Jesus e um "chefe dos judeus" chamado Nicodemos (cf. Jo 3,1). Nicodemos foi visitar Jesus "de noite" (cf. Jo 3,2), o que parece indicar que não se queria comprometer e arriscar a posição destacada de que gozava na estrutura religiosa judaica. Membro do Sinédrio, Nicodemos aparecerá, mais tarde, a defender Jesus, perante os chefes dos fariseus (cf. Jo 7,48-52). Também estará presente na altura em que Jesus foi descido da cruz e colocado no túmulo (cf. Jo 19,39).</div><div style="text-align: justify;">A conversa entre Jesus e Nicodemos apresenta três etapas ou fases. Na primeira (cf. Jo 3,1-3), Nicodemos reconhece a autoridade de Jesus, graças às suas obras; mas Jesus acrescenta que isso não é suficiente: o essencial é reconhecer Jesus como o enviado do Pai. Na segunda (cf. Jo 3,4-8), Jesus anuncia a Nicodemos que, para entender a sua proposta, é preciso "nascer de Deus" e explica-lhe que esse novo nascimento é o nascimento "da água e do Espírito". Na terceira (cf. Jo 3,9-21), Jesus descreve a Nicodemos o projecto de salvação de Deus: é uma iniciativa do Pai, tornada presente no mundo e na vida dos homens através do Filho e que se concretizará pela cruz/exaltação de Jesus. O nosso texto pertence a esta terceira parte.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">MENSAGEM</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;">No texto que nos é proposto, Jesus começa por explicar a Nicodemos que o Messias tem de "ser levantado ao alto", como "Moisés levantou a serpente" no deserto (a referência evoca o episódio da caminhada pelo deserto quando os hebreus, mordidos pelas serpentes, olhavam uma serpente de bronze levantada num estandarte por Moisés e se curavam - cf. Nm 21,8-9). A imagem do "levantamento" de Jesus refere-se, naturalmente, à cruz - passo necessário para chegar à exaltação, à vida definitiva. É aí que Jesus manifesta o seu amor e que indica aos homens o caminho que eles devem percorrer para alcançar a salvação, a vida plena (vers. 14).</div><div style="text-align: justify;">Aos homens é sugerido que acreditem no "Filho do Homem" levantado na cruz, para que não pereçam mas tenham a vida eterna. "Acreditar" no "Filho do Homem" significa aderir a Ele e à sua proposta de vida; significa aprender a lição do amor e fazer, como Jesus, dom total da própria vida a Deus e aos irmãos (vers. 15). É dessa forma que se chega à "vida eterna".</div><div style="text-align: justify;">Depois destas afirmações gerais, o autor do Quarto Evangelho vai entrar em afirmações mais detalhadas. O que é que significa, exactamente, a cruz de Jesus? Como é que a cruz gera vida definitiva para o homem?</div><div style="text-align: justify;">Jesus, o "Filho único" enviado pelo Pai ao encontro dos homens para lhes trazer a vida definitiva, é o grande dom do amor de Deus à humanidade. A expressão "Filho único" evoca, provavelmente, o "sacrifício de Isaac" (cf. Gn 22,16): Deus comporta-se como Abraão, que foi capaz de desprender-se do próprio filho por amor (no caso de Abraão, amor a Deus; no caso de Deus, amor aos homens)... Jesus, o "Filho único" de Deus, veio ao mundo para cumprir os planos do Pai em favor dos homens. Para isso, incarnou na nossa história humana, correu o risco de assumir a nossa fragilidade, partilhou a nossa humanidade; e, como consequência de uma vida gasta a lutar contra as forças das trevas e da morte que escravizam os homens, foi preso, torturado e morto numa cruz. A cruz é o último acto de uma vida vivida no amor, na doação, na entrega. A cruz é, portanto, a expressão suprema do amor de Deus pelos homens. Ela dá-nos a dimensão do incomensurável amor de Deus por essa humanidade a quem Ele quer oferecer a salvação (vers. 16).</div><div style="text-align: justify;">Qual é o objectivo de Deus ao enviar o seu Filho único ao encontro dos homens? É libertá-los do egoísmo, da escravidão, da alienação, da morte, e dar-lhes a vida eterna. Com Jesus - o "Filho único" que morreu na cruz - os homens aprendem que a vida definitiva está na obediência aos planos do Pai e no dom da vida aos irmãos, por amor.</div><div style="text-align: justify;">Ao enviar ao mundo o seu "Filho único", Deus não tinha uma intenção negativa, mas uma intenção positiva. O Messias não veio com uma missão judicial, nem veio excluir ninguém da salvação. Pelo contrário, Ele veio oferecer aos homens - a todos os homens - a vida definitiva, ensinando-os a amar sem medida e dando-lhes o Espírito que os transforma em Homens Novos (vers. 17).</div><div style="text-align: justify;">Reparemos neste facto notável: Deus não enviou o seu Filho único ao encontro de homens perfeitos e santos; mas enviou o seu Filho único ao encontro de homens pecadores, egoístas, auto-suficientes, a fim de lhes apresentar uma nova proposta de vida... E foi o amor de Jesus - bem como o Espírito que Jesus deixou - que transformou esses homens egoístas, orgulhosos, auto-suficientes e os inseriu numa dinâmica de vida nova e plena.</div><div style="text-align: justify;">Diante da oferta de salvação que Deus faz, o homem tem de fazer a sua escolha. Quando o homem aceita a proposta de Jesus e adere a Ele, escolhe a vida definitiva; mas quando o homem prefere continuar escravo de esquemas de egoísmo e de auto-suficiência, rejeita a proposta de Deus e auto-exclui-se da salvação. A salvação ou a condenação não são, nesta perspectiva, um prémio ou um castigo que Deus dá ao homem pelo seu bom ou mau comportamento; mas são o resultado da escolha livre do homem, face à oferta incondicional de salvação que Deus lhe faz. A responsabilidade pela vida definitiva ou pela morte eterna não recai, assim, sobre Deus, mas sobre o homem (vers. 18).</div><div style="text-align: justify;">De acordo com a perspectiva de João, também não existe um julgamento futuro, no final dos tempos, no qual Deus pesa na sua balança os pecados dos homens, para ver se os há-de salvar ou condenar: o juízo realiza-se aqui e agora e depende da atitude que o homem assume diante da proposta de Jesus.</div><div style="text-align: justify;">Na parte final do nosso texto (vers. 19-21), João repete o tema da opção pela vida (Jesus) ou pela morte. Ele constata que, por vezes, os homens rejeitam a proposta de Deus e preferem a escravidão e as trevas (o egoísmo, a injustiça, o orgulho, a auto-suficiência, tudo o que torna o homem infeliz e lhe impede o acesso à vida definitiva). Ao contrário, quem pratica as obras do amor (as obras de Jesus), escolhe a luz, identifica-se com Deus e dá testemunho de Deus no meio do mundo.</div><div style="text-align: justify;">Em resumo: porque amava a humanidade, Deus enviou o seu Filho único ao mundo com uma proposta de salvação. Essa oferta nunca foi retirada; continua aberta e à espera de resposta. Diante da oferta de Deus, o homem pode escolher a vida eterna, ou pode excluir-se da salvação.</div><p></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ACTUALIZAÇÃO</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Na reflexão, considerar os seguintes pontos:</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• João é o evangelista abismado na contemplação do amor de um Deus que não hesitou em enviar ao mundo o seu Filho, o seu único Filho, para apresentar aos homens uma proposta de felicidade plena, de vida definitiva; e Jesus, o Filho, cumprindo o mandato do Pai, fez da sua vida um dom, até à morte na cruz, para mostrar aos homens o "caminho" da vida eterna... O Evangelho deste domingo convida-nos a contemplar, com João, esta incrível história de amor e a espantar-nos com o peso que nós - seres limitados e finitos, pequenos grãos de pó na imensidão das galáxias - adquirimos nos esquemas, nos projectos e no coração de Deus.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• O amor de Deus traduz-se na oferta ao homem de vida plena e definitiva. É uma oferta gratuita, incondicional, absoluta, válida para sempre e que não discrimina ninguém. Aos homens - dotados de liberdade e de capacidade de opção - compete decidir se aceitam ou se rejeitam o dom de Deus. Às vezes, os homens acusam Deus pelas guerras, pelas injustiças, pelas arbitrariedades que trazem sofrimento e morte que pintam as paredes do mundo com a cor do desespero... O nosso texto, contudo, é claro: Deus ama o homem e oferece-lhe a vida. O sofrimento e a morte não vêm de Deus, mas são o resultado das escolhas erradas feitas pelo homem que se obstina na auto-suficiência e que prescinde dos dons de Deus.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• Neste texto, João define claramente o caminho que todo o homem deve seguir para chegar à vida eterna: trata-se de "acreditar" em Jesus. "Acreditar" em Jesus não é uma mera adesão intelectual ou teórica a certas verdades da fé; mas é escutar Jesus, acolher a sua mensagem e os seus valores, segui-l'O nesse caminho do amor e da entrega ao Pai e aos irmãos. Passa pelo ser capaz de ultrapassar a indiferença, o comodismo, os projectos pessoais e pelo empenho em concretizar, no dia a dia da vida, os apelos e os desafios de Deus; passa por despir o egoísmo, o orgulho, a auto-suficiência, os preconceitos, para realizar gestos concretos de dom, de entrega, de serviço que tragam alegria, vida e esperança aos irmãos que caminham lado a lado connosco. Neste tempo de caminhada para a Páscoa, somos convidados a converter-nos a Jesus e a percorrer o mesmo caminho de amor total que Ele percorreu.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">• Alguns cristãos vivem obcecados e assustados com esse momento final em que Deus vai julgar o homem, depois de pesar na balança as suas acções boas e as suas acções más... João garante-nos que Deus não é um contabilista, a somar os débitos e os créditos do homem para lhes pagar em conformidade... O cristão não vive no medo, pois ele sabe que Deus é esse Pai cheio de amor que oferece a todos os seus filhos a vida eterna. Não é Deus que nos condena; somos nós que escolhemos entre a vida eterna que Deus nos oferece ou a eterna infelicidade.</p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.62; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, Helvetica Neue, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><b>https://www.dehonianos.org/portal/liturgia/?mc_id=4512</b></span></span></p></div><p><br /> </p>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5295955209658339721.post-39369967377131740672024-03-09T18:17:00.002+00:002024-03-09T19:37:40.655+00:00PROJETO 'ARCA DE NOÉ: AANIFEIRA l EMRC.IN Colégio de Lamas<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/opYAx5RYfQA?si=spiljB1QpSX0v1RA" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/opYAx5RYfQA/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Durante o mês de março, as disciplinas de <b>EMRC.IN, EPS e CIDADANIA e DESENVOLVIMENTO </b>estão a dinamizar uma campanha a favor dos animais que estão ao cuidado da <b>AANIFEIRA</b> e que designámos <b>PROJETO 'ARCA DE NOÉ'.</b></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Esta instituição realiza um trabalho extraordinário na defesa e proteção dos animais abandonados na nossa região e como temos alunos e ex-alunos que gostam desta causa, ajudam e fazem lá voluntariado, queremos fazer também nós, enquanto escola, alguma coisa concreta que revele o nosso altruísmo e bondade, também com os nossos amigos de quatro patas. </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Podemos fazer algum donativo, adotar ou apadrinhar algum animal, tornar-nos sócios ou voluntários, etc.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Simbolicamente, e após conversarmos com a Diretora da AANIFEIRA, convidamo-vos a oferecer ração de cão ou alguma guloseima canina.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Durante esta semana, vamos ver este vídeo e faremos a sensibilização para esta causa e na próxima semana recolheremos as vossas partilhas caninas.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">MUITO OBRIGADO!!!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></b><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span><span style="font-family: verdana;">Professores Jorge Alves e Paulo Costa</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: x-large;">AANIFEIRA</span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>QUEM SOMOS</b><b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">A Associação dos Amigos dos Animais de Santa Maria da
Feira (Aanifeira) é uma associação sem fins lucrativos, constituída em dezembro
de 1999, cujo objeto social tem por base a defesa e proteção dos animais
abandonados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>MISSÃO</b><b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Somos um grupo de pessoas de todas as idades e das
mais diversas áreas profissionais que tem por missão o voluntariado animal:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">• procuramos novos donos para animais abandonados<br />
• intervimos junto das autoridades competentes no sentido de que as leis de
defesa e proteção dos animais sejam respeitadas<br />
• promovemos e realizamos campanhas de sensibilização junto da população.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>ONDE MARCAMOS A DIFERENÇA</b><b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Sempre focada na melhoria das condições de vida dos
animais, a Aanifeira abrange diversos serviços relacionados com os nossos
amigos de quatro patas:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">- Protocolos com entidades acreditadas</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">- Abrigo para albergue de animais abandonados ou em
risco</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">- Cuidados de alimentação e saúde</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">- Promoção da adoção responsável</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">- Promoção de campanhas de sensibilização para defesa
e proteção dos animais</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="letter-spacing: -0.75pt;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>COMO AJUDAR</b><b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Melhorar a qualidade de vida e o bem-estar dos Animais
é a nossa grande prioridade. Ajuda-nos a ajudar!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">DONATIVOS</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Ajuda os nossos animais oferecendo o seu donativo em
dinheiro ou com produtos essenciais para a sua manutenção: ração, camas,
agasalhos, mantas, coleiras, trelas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">NIB para donativos: NIB <b><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">0010 0000 37320420001 24 do BANCO BPI </span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">ADOÇÃO</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Vem visitar o nosso espaço. De certeza que vais
encontrar o seu melhor amigo!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">APADRINHAMENTO</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Gostavas de ajudar um animal mas não tens condições
para adotar?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Torna-te padrinho/madrinha de um dos nossos animais,
comparticipando na alimentação e saúde e higiene. Ele agradece o carinho!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Pretende-se envolver cada vez mais o
padrinho/madrinha, para que este divulgue o animal, ajudando-o a encontrar um
bom lar, levando-o a passear, cuidando da sua higiene e, principalmente, que
lhe dê o carinho que necessita e merece. Poderás também ajudar com eventuais
despesas médicas, tais como medicação, vacinação, esterilização.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Quota mensal: 5 euros</span></b><b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">ASSOCIADOS</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Os sócios são o garante de qualquer associação sem
fins lucrativos e, no caso, vitais para que possamos continuar a salvar
animais, dando-lhes a melhor qualidade de vida possível.<br />
<span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Ajuda-nos a salvar animais tornando-se sócio da Aanifeira!</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Quota anual: 15 euros</span></b><b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">VOLUNTÁRIO</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">SER OU NÃO SER…..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Segundo a definição das Nações Unidas, “o voluntário é
uma pessoa que, devido a seu interesse pessoal e espírito cívico, dedica parte
do seu tempo, sem remuneração alguma, a diversas formas de atividade,
organizadas ou não, de bem-estar social ou outros campos”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Junta-te a nós na defesa dos animais. Eles precisam de
ti!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">CONTACTOS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br />
Morada<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Travessa das Bocas - Zona Industrial de Mosteirô<br />
4520-409 Mosteirô - VFR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><a href="https://www.facebook.com/aanifeiraoficial">https://www.facebook.com/aanifeiraoficial</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Email<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">aanifeira@aanifeira.pt<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Telefone<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">934 703 277 | 256 106 323<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM6i24Dv9zA6sVly-1C9Gd2aAiStsPC14MUyD4Wb4Ie_BD61ZZvdpwOCK7tRJQtRrKryEBozbR0mTRxRQUXLjGWhqUJuxnhk8cLwUVm-XjycrKmn76zHD_Q6hyLnxJjDyUDcsFouGxnaS9MOwD1rdjVRRRhOBao_jjuwZh-nbAOA4i7KcDWTZYmukuMtli/s720/276160156_338418808313079_6527339924944013700_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="633" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM6i24Dv9zA6sVly-1C9Gd2aAiStsPC14MUyD4Wb4Ie_BD61ZZvdpwOCK7tRJQtRrKryEBozbR0mTRxRQUXLjGWhqUJuxnhk8cLwUVm-XjycrKmn76zHD_Q6hyLnxJjDyUDcsFouGxnaS9MOwD1rdjVRRRhOBao_jjuwZh-nbAOA4i7KcDWTZYmukuMtli/w633-h633/276160156_338418808313079_6527339924944013700_n.jpg" width="633" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJ0MupbL5r6LPc53rMkSZ9Dcm65kK0KRTcsUJxn9lGpWf8gsZluYT1VmAray9wYmznMxTg3t3jRHtvUFX3h5HAn0ljEmjFv2LnIUbm76fI5MRklTfVSc00E3XNvwMrW21QjSdRc7OkGjLCEi7LGf9O9zKRU0brp_pydU80oW2W6q3KYNEx41B7MEexNaK/s1210/276293085_338418811646412_7656497026026311032_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="490" data-original-width="1210" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJ0MupbL5r6LPc53rMkSZ9Dcm65kK0KRTcsUJxn9lGpWf8gsZluYT1VmAray9wYmznMxTg3t3jRHtvUFX3h5HAn0ljEmjFv2LnIUbm76fI5MRklTfVSc00E3XNvwMrW21QjSdRc7OkGjLCEi7LGf9O9zKRU0brp_pydU80oW2W6q3KYNEx41B7MEexNaK/w633-h257/276293085_338418811646412_7656497026026311032_n.jpg" width="633" /></a></div><br /><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span><p></p></div><div style="text-align: center;"><h1 style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; font-weight: 400; letter-spacing: -1px; line-height: 1.16; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Quem Somos</span></h1><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: rgba(255, 255, 255, 0.9); font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">A Associação dos Amigos dos Animais de Santa Maria da Feira (Aanifeira) é uma associação sem fins lucrativos, constituída em dezembro de 1999, cujo objeto social tem por base a def</span><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 18px;">esa e proteção dos animais abandonados.</span></p></div>paulo costahttp://www.blogger.com/profile/13815348238111358553noreply@blogger.com0